“阳德享世名，阴德天报之。”阳德是做了好事被别人所知晓，这样就能获得良好的名声，而阴德是为别人做了好事却没有人知道，而这样不是意味着没有福报，他的福报是来自上天，会在冥冥之中给予他帮助或者福禄，就像有些人即便遇到灾难也不会有什么损伤，做什么事情好运总会伴随着他，这些其实是阴德厚重的缘故。所以阴德相比..

“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。若问天神得知人们心念之后，又将怎样?答曰：“天道福善而祸淫”。行善以积阴德为最善，阴德又以护生及不淫为上。故见色不动心者必获福，犯淫行者定遭殃。善恶昭彰，无人幸免，今录几则历史上知名人物阴德获福的故事，以资激劝青少年朋友。壹宇文公谅，少年时有操行。为富家任家庭教师..

有了夫妇的关系，而后才有父子的关系，所以婚姻之道，就显得更重大了;而破坏婚姻的方式有几种，有的是百般的设计毁谤，而破坏别人于婚前;有的是多方的阻挠，而破坏别人于将婚;有的是无风起浪，而破坏别人于婚后。岂知婚姻乃是天定，人怎么能够破坏呢?有的婚姻，或是被人破坏了，毕竟这桩婚姻不是婚姻啊!然而婚姻的离合是由..

怎样积阴德?人生要得幸福善报，就一定要积德行善;善一定要积很多，才能发生大作用。而且所积的善最好是别人所不知道的阴德，才能够扭转命运。然而行善积德都以慈悲心为根本。慈就是给众生快乐，悲就是拔除众生痛苦。时常关怀众生，处处为别人着想，就是慈悲心。所以《华严经》的“净行品”告诉我们，日常生活当中，无论行、..

常听人家说“一定要积阴德”，到底为何这样说，到底是什么意思呢?积德的事情相信任何人都会去做，但是，为什么又有积阴德和积阳德之分呢?善念、善行，都是积善，积德。若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。..

何谓阴德?《了凡四训・积善之方》中袁了凡先生提到了两个非常关键的词，即“阳善”和“阴德”。“凡为善而人知之”，则为阳善;为善而人不知，即为阴德。大部分人只能做到阳善，即带有功利主义性质的行善，人们都知道你所做的善事，人人都赞叹和称颂你。但是很少有人能做到行善不留名，阳善易行、阴德难聚。“阳善享世名，阴..

神目如电!一言一行都躲不过老天爷的眼睛。明朝宁波地方有一位落魄书生，名叫孙厚，因为家贫无以为继，于是渡江去教书，赚些生活费用以维生。没想到时运不济，后来连这份微薄的收入也不保，只好寄身到塘西张氏家中，帮忙做一些抄抄写写的文书工作来换取衣食。孙厚长得一表人才，为人又谦和有礼，颇有才学。一天深夜，张家一..

积大阴德，能改变相格，使命运转好的十二大方法精华之精华，实修改命指南A、第一个方法：忏悔恶业、持诵经咒 (念佛或念菩萨名号也可)这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有「信心」和「恒心」不可!经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经..

《三命通会》有一个故事，宋代有个人叫尹洙，顶骨凹陷，眼睛无神，牙垠露出，山根塌陷，按理应该贫贱短命。后听一个名叫蔡襄的相士劝告，多积阴德，还周济了很多灾民。忽然一天晚上浑身发抖，之后顶骨凸起，双目有神，牙根掩藏，山根隆起。后来不仅长寿，并且高官厚禄。这些术数，只对一般凡夫有用。大善之人和极恶之人，这..

1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。正在求学之人，前有才学将逐渐忘失，唾手可得的..