问:手捉金钱的出家人能否证得初果?帕奥禅师答:根据上座部的教法,如果真正的比丘接受金钱的话就不能证得须陀洹道果。有些接受金钱的比丘们说他们证得了须陀洹道果,如果他们是真正的比丘的话,那是不可能的。关于这点,我想要解释上座部的戒律。一个人要成为真正的比丘必须具备以下五项条件:第一项是「有效之事」:这是指戒子必..

学员:尊者,我有一个戒律的问题,如果一个女的师兄,她要出家去帕奥禅林,她现在说要把钱舍给我一部分,我跟她发出邀请的话,以后做她的净人。她以后要是需要什么可以支配这些钱吗?或者是她自己要购买了一些如法必须品,这样是否如法呢?我这样帮她可以吗?尊者:在家的时候,舍的任何钱在家她都可以支配,只是出了家之后她不能够支配金..

金钱，要能接受，也要能喜舍，用去的钱财才是自己的，不用，再多的钱财，最后还不知是谁的。舍得舍得，以“舍”为“得”！如果我们不能了然这其中的因果之关系，就不容易明白“以舍为得”的妙用。在田地里，没有播种（舍），哪里有收成（得）？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼..

藏地有这样的说法，“人有财发疯，畜有草发疯”，这句话非常有道理，许多人在没吃没穿的时候，好像也没有特别大的贪欲，一旦有了钱后，贪欲反而被激发出来，会疯狂地追逐财富；畜生也是如此，放过牛羊的人会有经验，在没有草的地方，这些牲畜还比较听话，而一到了草多的地方，它们一边吃一边跑，根本不听主人招呼..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/星云大师金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到信慧；金钱可以买得到床..

图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：祈请师父慈悲开示应如何放下对金钱的贪恋和执着？学诚法师：金钱生不带来，死不带去，又非常容易失坏：生病、被盗、乱花钱、不孝子、货币贬值等等，都能轻易造成损失。聪明人懂得以金钱换福德，把不坚实的资财换成坚实的善业来储存。..

我年纪大了，直话直讲，我认为现在的教育出问题，不在孩子，而在家长。对不起，先请大家原谅，我这个人讲话很直爽，我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百年来，传统文化被自己推翻了，又被西方的科技工商发展弄迷糊了，整个国家上下近一百年来很茫然，教育也好，人生也好，没有方向了。现在是跟到利益跑，..

问：在这个金钱社会，有钱当然不一定幸福，但没钱也肯定幸福不了。是吗?索达吉堪布：对我们而言，一分钱都没有，生存下去确实困难;然而，当基本生活得到满足后，财富的增长不会带来幸福的增上。可惜的是，好多人不明白这一点，只是一心想赚更多的钱，结果，迷失了人生方向。佛教认为，财富与痛苦形影不离：最初辛苦操劳，有..

问：佛教观点认为金钱有价值吗?如果有的话，如何更好地实现这种价值?索达吉堪布：人人都认为有钱是好事。实际上，钱有好的一面，也有不好的一面。比如，没钱的时候，和家人的感情特别融洽;有了钱后，关系反而大不如前，各种烦恼此起彼伏。钱给我们带来的问题，有时候会比想象的多。佛经中就有一个故事，讲到了金钱的过患：..

法不如法，法将成为进入地狱的种子我们虽然已经皈依佛门，有没有真正约束自己?用佛法的名义招摇撞骗，用自己是佛教徒的名义行骗的也有很多。还有用佛法的名义打广告的，做一些伤天害理的事情也很多。有一个人，他是所谓的佛弟子，跟人家买了钻石，那钻石价值大概人民币五万块左右吧。人家知道他是学佛的，因为那个老板也是..