佛陀说“睹境不动难”，意思是：身在顺逆境界之中，而能不被它所动，确实不容易。有一次慈济委员联谊会，数千人潮来自南北，但聚会的场所连医院的大厅都无法容纳了，所以换了新的场地——在纪念堂工地地下室。这是临时的场地，音效及通风设备非常差，当天气温又高，身处在那种环境真让人觉得不是很理想..

逆境、是非来临，心中要持一“宽”字。世间没有一样很容易的事。没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。逆境在佛教中称为“增上缘”，碰到逆境来，应心生感激——可遇不可求啊！ 逆境就如磨玉的磨石，不磨不发光！人事的艰难与琢磨，就是一种考验。就像一支剑要有磨刀石来磨，剑才会利；..

工作中难免有顺境、逆境，很多人都怕碰到逆境，觉得挫折就是很大的打击。其实，如果没有逆境现前，一般人不容易成长。所谓「不经一事，不长一智」，挫折也是一种经验、一种过程，逆境更是一种考验、一种锻炼。如果能够面临逆境而心不乱，没有怨、没有恨，而是以冷静的智慧来处理，以慈悲的心来看待，那么逆境就不再是逆境了..

一般人遇到无常，很可能的消极：「既然无常就不要管了！既然是无，还能做什么呢！」这是错误的无常观。正确的无常是指，因为无常，时间非常有限，所以必须珍惜，必须赶快趁现在自己还有用的时候，赶快充实自己、奉献自己。例如你不有三天的时间可用，三天就要当成十天来用。例如我去日本留学，因为时间有限，又没有钱，所以..

吾人生命的成长，要靠许多的逆境来磨练；当逆境来的时候，正是我们愈挫愈勇的时刻。植物的生机，是靠著和大自然的风霜雨雪博斗，透过超越风霜雨雪的侵袭，植物才能成长。虫鱼鸟雀，也都是在生命遭受危险的时刻，展现自己的智能，才能安全生存。一般的动物，弱肉强食，在生命的过程中，也有许多的挫折、挣扎。人虽为万物之灵..

身处一半一半的世间，顺逆境无不在我们生活周遭交替发生着。顺境固然是助人成功的跳板，逆境同样可以激发心志，而成为逆增上缘。如果没有专制的厉声，哪来慧远大师「沙门不敬王者论」的出世呢？因此，我们遇挫折要能不折心志，要能勇往直前，奋起飞扬。这世间有哪些逆增上缘？提供四点与大众共勉：第一、世风日下皆是向上之..

在修行过程中都是凡夫，对一些事情一些人冷漠没有热情这也是可以理解，因为你修行的大慈悲心还没有出来，当然别人的事情跟我无关，别人的事情多一事不如少一事，整个社会的形态也是这样子，所以修行人出现这个情况他也是正常的。问题就是你当看到别人真的有困难的时候，你这颗比较冷漠的心里面还有一种佛性，还有一种慈悲，..

时间过得真快，进入三级修学已四个月。回想当初参加读书会，真的是有因缘的。之前我陷入人生低谷，整日为自己不幸的命运而忧伤，胡思乱想。一次偶然机会，我走进读书会，非常喜欢这种氛围，并下决心进入三级修学。慢慢地，在学习法义的过程中，我的人生观、价值观和世界观，都有了微妙的变化。我知道，以前我所认为的不幸命..

感悟：逆境是我的福德同喜班一年下来，自己充满法喜，家庭和睦了，心情平和了，生活也有了明确的目标。我当时觉得这是学习佛法给我带来的最大利益。然而随着修学的深入，尤其是进入同修班以后各种违缘不断，在自己最孤立无援又找不到出口的时候，甚至想过，学佛有什么用?能让我这种逆境和混乱状态快快过去吗?不是说有诸佛菩..

生活中我们谁都会遭遇逆境和挫折，经历各种不顺和困苦，我们除了焦虑忧愁、消极对抗、或是效仿阿Q之外，是否还有更具智慧的解决之道？净因大和尚以其南北传佛教领域的深厚学养，用六祖惠能的觉悟之路，告诉我们“从容面对逆境”的思维方式。讲座中，法师介绍了佛陀成道之初宣讲的四谛法轮，明白地告诉人们：生命..