什么叫做法师?问：什么叫做法师?赵朴初答：法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师(Suttqcariya)，精通律藏的称为律师(Vinayqcariya)，精通论藏的称为论师(Abhidhammqcariya)。更高的是三藏法师(Tipiwakqcariya)，是遍通经..

　　　　1961年7月下旬，世界宗教徒和平会议在日本京都召开，赵朴初率领中国宗教界代表团出席会议。赵朴初在大会上精辟地分析了国际局势，指出人类当前正面临着历史上最重大的问题，就是和平与战争问题，他以强有力的设问获得强大的感染力:“是听任这个世界上更大规模屠杀的爆发，还是起来消灭战争，保卫世界和平呢？作为..

　　　　1961年7月下旬，世界宗教徒和平会议在日本京都召开，赵朴初率领中国宗教界代表团出席会议。赵朴初在大会上精辟地分析了国际局势，指出人类当前正面临着历史上最重大的问题，就是和平与战争问题，他以强有力的设问获得强大的感染力:“是听任这个世界上更大规模屠杀的爆发，还是起来消灭战争，保卫世界和平呢？作为..

　　问：什么是"无常"？　　赵朴初答：宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中"性无常义"和"刹那灭义"。佛经中说："诸行无常，是生灭法"，就是这个意思。"诸行"，就是指一切事物或一切现象。"行"是迁流变动的意..

中国什么时候才有了如法如律的比丘尼问：中国佛教什么时候开始有自己的出家佛教徒的？答：中国很早就有了本国出家佛教徒，汉明帝允许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家，剃除须发，照戒律生活，还没有受戒的制度；到公元250年来自中印度的昙柯迦罗在洛阳白马寺正式建立戒坛传戒，中国才开始有了如法..

赵朴初：作家、诗人、书法家和佛教人士赵朴初的影响遍及海内外，尤以宗教家为甚， 老先生在92岁时还写了一首《宽心谣》，读来发人深省。他的书法属于文人字一类，以行楷、行草见长，笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。欣赏老先生的书法，就犹如读其《宽心谣》一般，让你醍醐灌顶，身心豁朗。附：..

问：中国佛教什么时候开始有自己的出家佛教徒？答：中国很早就有了本国出家佛教徒，汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家，剃除须发，照戒律生活，还没有受戒的制度；到公元250年，来自中印度的昙柯迦罗在洛阳白马寺正式建立戒坛传戒，中国才开始有了如法的比丘。由于没有外国比丘尼到来，最..

把“吃荤”和“吃肉”混同，是错误的。（图片来源：资料图片）问：南方国家的僧人吃“荤”，是否也是开戒？答：南方国家僧人的饭食，或是到别人家托钵乞食，或是由附近人家轮流送饭，所以他们有什么吃什么，不论素食或肉食。比丘戒律中并没有不许吃肉的规定。我国大乘经典中有反对食肉的条文，我国汉族僧人是信奉大乘佛教的..

出家男人，受十戒称沙弥，受具足戒则称比丘。问：出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？答：“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男..

东南亚小沙弥大小乘的分别，主要在于大乘着重利他（利益大众的行为），小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典，在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点：首先，大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说，十二因缘灭，灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼，而不是缘生缘灭的法，“涅槃与世间，无有少分别”。所以到..