弥勒菩萨成佛后龙华树下三会说法 与佛结缘者皆可解脱据《弥勒菩萨下生经》记载，弥勒菩萨于龙华树下成道的三会说法。又称龙华会、弥勒三会，略称龙华。乃指佛陀入灭后五十六亿七千万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，出家学道，坐于翅头城华林园中龙华树下成正等觉，前后分三次说法。昔时于释迦牟尼佛的教法下未曾得道者..

轮回与解脱相信在座的各位，有很多人 看过 天龙八部的电视剧或者 小说 一定会记的义薄云天的 乔峰 ，更会铭记 雁门关外以断箭如此惨烈的方式了却了 年轻生命的 场景。一个要胸襟，有胸襟，要思想，有思想，要境界，有境界，为 宋辽两国边境人民的和平稳定，选择拯救他人，自我毁灭之人，一个以丐帮大局为重 不惜自伤其身的..

今天不努力工作，明天谁给你发工资?农民不播种耕作，怎么可能有收成?同样的，今天不努力修行，努力积德行善，忏悔罪业，好好发大愿修行，哪儿有可能以后去阿弥陀佛的极乐世界啊?要解脱，要去极乐世界，是一个吉祥圆满的大愿，想去还要有资粮才可以。去任何地方旅行，手里没有钱，去得了吗?一谈钱，你们就两眼放光;谈解脱的..

人命就在呼吸间，学佛就是要懂得人生苦空无常，我们每个人来到这个世界，生不带来死不带去，留下的只有一生的遗憾与悔恨。学佛就是在激活我们的慧命，人生在世，短短几十年，如过眼云烟，对于大千世界来说，我们人非常渺小，只是一粒微尘，要学会放下。一滴水怎样才能不干涸，只有将它放入大海;一个人怎么才能解脱痛苦，只..

闻法对一个修行人的重要性就好像空气和阳光一样。法是出生一切诸佛之母。菩萨成佛之后是无上士，没有比他更有智慧的，他都要拜师，就是以法为师。但一个菩萨在因地修行的过程中，闻法有时是很不容易的。释迦牟尼佛讲述过他在因地时，曾为了半偈法语而舍身的故事。那一世，他生在无佛的时代，即佛已入灭。他就在雪山修行，当..

了身何似了心休，了得心兮身不愁;若也身心俱了了，神仙何必更封侯。──《禅宗无门关》这个四句偈就像是一首诗，字面上看很好懂，我们想了脱生死，就必须身与心都了脱，才能真正解脱自在。人有了身体，就产生了苦，等于老子所说：「吾所以有大患者，为吾有身。」为了满足身体的需求，就须必有房子住、有食物吃、有衣服穿，..

问题顶礼仁波切!为什么上师对刚刚皈依的新弟子，都会特别慈悲地嘘寒问暖、夸耀赞许?嘎玛仁波切答佛法有四种摄受法：布施、爱语、同事、利行。传播佛法的上师在你刚开始接触佛法时，会用这样的方法接引你，让你时时感觉好像他离你并不遥远，不会让你感觉到他对你的工作或你所处的环境有不愉快或不认同，我们常比喻为“用如鱼..

文：一行禅师当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，而将所受的痛苦都责怪到别人身上。但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的主因，其实是内心那颗愤怒的种子，因为很多人面临与你相同的情况时，都不会那样生气，虽然他们也听到相同的话或看到相同的情形，但是心都能保持冷静而不被愤怒之火所转。为何你却那么容易..

通过对佛法的学习，我知道痛苦的根源是无知和执著，而烦恼是引起痛苦的肇事者，而痛苦的最终结果会造业即身口意三业与影响今生和来生的苦果。我们在没有接触和学习佛法前，都是凡夫，而凡夫的特点就是愚痴，不了解自己，不了解世界的真相。当我们自己为学识渊博并沾沾自喜时，当我们技术高超而志得意满时，当我们官位亨通而..

（不妥之处，至诚忏悔，敬请方家修改。若无谬误，请广为传布）-----关于婚外情的一切，给你一个比较究竟的答案编辑整理：戒邪淫网（转帖时请注明）题记：罂粟，是提取海洛因的主要毒品源植物，长期应用易成瘾，慢性中毒，严重危害身体，严重的还会因呼吸困难而送命。罂粟虽然如此毒恶，但它的花朵却相当美艳和妩媚。正如同..