堪布上海复旦大学国学社问答(节选)『 2011年3月11日下午 』(一)问:我是禅学会的会员,目前在国内百胜餐饮公司工作,今天很高兴有缘认识您。我有一个问题是:以前我念的是心理学,很强调自我实现,把个人潜能发挥到最大。但到了佛学领域,又听到性空缘起,似乎“我”只是个五蕴假合。从“有我”到“无我&r..

　　问:跨越时空的因果对现世有什么意义?如何起到断恶行善的警示?答:严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分,而这长短远近没有绝对,是因人而异的。超出了某些人接受和认知范围的事物,可能对另一些视野更广阔的人来说,是完全可以理解和接受,并能从中得到启发、借鉴的。比如,..

问:念佛求生西方是为了摆脱生死轮回,如果只是行善、布施、敬佛、敬神,没有念佛,能否生西?答:你所说的四件事,只是有漏的善业,仅仅能够求得福报罢了。有什么因就得什么果,没有念佛的因怎么能得往生的果呢?有些自以为是的人认为,学佛并没有什么深奥的学问,只不过是要做个好人,多做好事罢了。若有这样的想法,那他的结果仅仅就是..

有些人遵照佛的教义，行布施一段时间后，因为没有看到预期的回报，就丧失了信心。神通第一目犍连尊者的弟弟也有过如此的经历，在布施完所有的财产后，变得一贫如洗，那么尊者是如何应对弟弟的怨叹呢?目犍连尊者的弟弟，积蓄万贯家财，富可敌国;可是他很悭吝，丝毫不肯布施，金银堆积满仓，他还是不满足。每日只望积蓄能一天..

节录自慈诚罗珠堪布在《自他相换》中的开示下面再讲三个发愿，这三个发愿有什么作用呢? 作为一个菩萨，应该使所有与自己结缘的众生，都能因此而变得有意义，而所谓的“意义”，主要是指在解脱上的意义。虽然菩萨也希望有缘众生都能够健康、长寿等等，但此处所说的“意义”内涵，却远远不止于此。简单地说，作为一个菩..

《寄梦续录》一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆长官的意思，而落职回..

　　《寄梦续录》一书中记载：　　湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。　　当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆长官的意..

（上）佛陀在舍卫国树给孤独园弘化之时，有一天，世尊对比丘们开示：犹如屋舍有两门相对，有人住在当中，有人住在上方，住在上方的人居高临下，能够清楚观察到下方居住者出入行来。佛亦如是，用天眼观察到众生的出生、命终，投生于善道或恶道，色身是良好或有缺陷，容颜相好或是丑陋，都是各随其所做善恶业，而有不同的果报..

　　昨天得到了新公司打来的电话，通知我去上班，待遇是试用期7000元/月，如果三个月后一切顺利，转正后的年薪在10万到20万，如果做得出色，老总告诉我，年薪可以在50万以上。对于这个结果我并不感到意外，因为这是我放生、行善这一年多来经常遇到的诸多大小机遇之一，放生、行善以来伴随我的一直是欢喜、惊喜，人际关系的..

拙作‘不可思议的因果现象’出版后不久，有一位南部的读者（姑隐其姓名），曾经来信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事业都很不如意，非常困难，不知如何才能获得改善，笔者在回信时希望她能够以该书所记述的许多实例和经验作为参考，如果能够发心行善，将来也可以获得同样的善报。后来这位读者来电表示，自从收到信后便参..