虽然大乘佛法的究竟观点，是证达万法皆空、广度无量众生等，但我们刚开始学时，可能很难有如此境界。不过，为了自己的家庭和谐、身体健康、平安幸福，而虔诚祈祷诸佛菩萨保佑，也绝对会是有利的!——索达吉堪布..

在我们的日常生活当中，怎么样来修行礼拜的功德呢？我们用印光大师的话，给大家一个提醒。印光大师说：对于佛像要当作真佛看，不可作土木铜铁等看。经典是三世诸佛之师，如来的法身舍利，也当作真佛看，不可以作纸墨等看。对经像的时候，就当如忠臣奉于圣主（就是奉于君主），孝子在读遗嘱一样的。如果能这样，则无业障而不..

「亦于初发菩提心者 能作障碍 令退正道」 对于初发心的人，我们一定善巧的引导，决不能因为我们的言行，我们不太如法的脾气态度或者是工作方式，而断送了他们求学佛法的善心，这个在佛教道场或者是寺院就非常容易发生。远路的非常虔诚的佛弟子，如果到寺院来求法，或上寺院来他不知道是干什么，那么就有这个佛缘要来看一下..

得到加持的关键在于我们的虔诚恭敬之心我们大家念佛，求生西方极乐世界，是不是都是善知识传给我们的?(是)，如果没有善知识传给我们，我们连一句佛号也不知道，对不对，就是啊。所以这个僧宝的威德力，法宝的威德力，佛宝的威德力不可思议。我们对三宝生起大信心，虔诚地皈依依止，身心跟三宝投诚皈依，然后把自我放得越低..

凡人的业报在坚定的虔诚心面前一次次被超越我们看了玄奘大师为法的那种坚定的信念，“宁向西方一步死，不向东方半步活”。在毫无生存希望的时候，是完全的皈依自己的信念，就在生死考验的时候，还是正确的信念放在第一位。玄奘法师在生死存亡的考验面前，祂选择了祂自己的信念，宁向佛的方向一步而死，不向远离佛的方向半步..

开示：圣空法师摘自《51届楞严法会》答：很虔诚不识字该怎么办？成佛跟识字也没关系。楞严咒楞严咒，楞半年十个和尚九个漏，你让老太太不识字去念楞严咒，这一咒完了，烦恼了。所以这个人说与他们共修楞严咒，要学观世音菩萨三十二应身，应以什么身得度即现什么身。老年人一句阿弥陀佛，用大势至菩萨念佛圆通章绝对往生，你..

虔诚心对我们也是一种加持学佛要老老实实，人的伟大在哪里?平时我们可以自我修正，自我净化，净化了之后还能弥补这个社会的缺陷，这些都是我们人可以去做的事情。梳理梳理自己的生命，用佛光来照一照，生命内外透彻，特别享受，一个好的师父能感天动地，一个好的徒弟也能感天动地。如果我们生命里没有佛法，那是最大的浪费!..

《观音菩萨普门品》大家都看过了，“普门品”里称观音菩萨为大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，这个名号是有来由的。他在我们娑婆世界大慈大悲救苦救难的例子，不可胜数。下面我就讲一个我亲身见闻的例子。1997年，当时我还在江西云居山真如禅寺。有一天，在南昌柴油机厂工作的王居士，来到我那里，告诉我一件他们家经历..

编者按：如果遇到险境，可虔诚诵念佛号，这样能帮助我们从险境中解脱，真希望我们每个人在遇险时，都能记起那声佛号，都能虔诚念佛！南无大愿地藏王菩萨【经典原文】复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍..

问：学佛虔诚何以多病？知义法师答：所谓病，可分为心病和身病两种，心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病，身病是现今四大（地、水、火、风）失调的老、死病。治心病要用佛法；治身病可用世法（医术），若能二者兼施，则疾病易除。学佛的功德，固然可以增福增慧，却病延年。但由于各人宿世的业力和现在修行的勤惰不同，就难免..