「乐安任昭先」，另外一位当时的读书人，「淳粹履道」，这个人很实在、很踏实去实践道德，人也很单纯。「內敏外恕」，內心很敏捷、敏锐，对人宽恕，这也是我们常提到的，圣贤教诲严以律己，宽以待人。而且处世「处不避洿，怯而义勇。吾友之善之，愿儿子遵之」。与人相处遇到事情，这个洿是指洼地，陷进去的一个洼地，也是比..

「北海徐伟长」，北海徐伟长先生，「不治名高，不求苟得」，这个人淡泊名利，不贪求。其实只要求名利这个学问就上不去了，被欲望给障住，孔子说「士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也」。一个人说发愿要求圣贤的大道，结果每天挑菜吃、每天挑衣服穿，他精神就耗在这些贪求上面他怎么办道？贪瞋痴每天都作用。「澹然自守，..

「潁川郭伯益，好尚通达，敏而有知，其为人弘旷不足，轻贵有余」。潁川郭伯益，您看古人每个人名字前面都是他的出生地，他的祖籍，代表人要有成就，让自己的故乡都感到光荣。我们在歷史当中很多有建功立业的人，最后都是以他的故乡来称呼他。好尚通达，敏而有知，这个人非常用心求学问，对道理也能够通达，而且很敏锐、很有..

「吾与时人从事，虽出处不同，然各有所取」。我跟当时候的这些亲戚、朋友相处，这些朋友虽然出处不同，他的地位不同，身分不同,甚至他的出生地不同，你看古人很注重，您祖籍哪里？祖籍，你那个地方文风鼎盛；那个人住的比较蛮荒之地。然各有所取，这个態度可贵了，面对每个交往的人，都能够学习到他的优点，取他的长处。《..

太公接着讲，“太公曰：富之而观其无犯”，他拥有了财富，然后观察他是否会逾越礼法。“贵之而观其无骄”，假使他尊贵了，观察他有没有骄傲、欺负人。“付之而观其无专”，托付给他重责大任，观察他是否会专权。他会懂得，不自专自傲，他懂得请示上面，集思广益而不专裁。“无专”意思是不专政、不专权。“使之而观其无隐”..

我们人生遇到一些挑战、危难的时候，可能就是我们要留名青史的时候，所以不要气馁，不要退缩，要勇往直前。《孔子家语》讲，“君不困不成王，烈士不困行不彰。”当国家领导人的，没有受到挑战、困厄，没有办法成就他的功业。我们看那些伟大的君王，都不是顺境当中来的，都是经历很多磨炼，最后能体恤民间疾苦；烈士也都是在..

「谚曰，救寒莫如重裘」，在很寒冷的天里面，能够御寒免於受冻的，最好的就是厚的皮衣，重裘这是譬喻。「止谤莫如自修」，要止住毁谤，最根本解决的方法，就是自己修养好最好。花一大堆时间解释、狡辩，最后德行愈来愈差，问题愈来愈严重。「斯言信矣」，这个话讲得太实在、太真实了。「若与是非之士，凶险之人，近犹不可，..

《了凡四训》告诉我们，「无过咎而横被恶名者」，一个人没有过失，还很多人给他恶名，「子孙往往骤发」，他的后代都显贵起来。他没有过失，还引来这么多的毁谤、侮辱，人能忍辱就有大福在后面。「观德於忍，观福於量」，他能忍的话，他也是有肚量的人，他不计较，后福无穷。人家骂我们，把我们的罪业消掉，还给我们福气是不..

「昔伏波將军马援，诫兄子严敦书」，他劝他的姪子，而马援还好像是在带兵，相当忙碌之下写这封家书回来。我们看到古人的行持，他再怎么辛苦、再怎么累，时时都想著他的本分不敢忘，教育他的姪子。「戒其兄子言：闻人之恶，当如闻父母之名，耳可得闻，口不可得道也」。听到批评別人的话可以听，不可以说，就像听父母的名可以..

老子的老师叫常樅，他的老师年纪很大了，有一天老子来见老师：老师，您年龄这么大，还有没有什么重要的教诲要教育弟子？结果常樅说，你不问我，我都要跟你讲。你看听这个话，很感动，他们为人师都念念成就学生。    老子这么问，常樅很高兴，进而告诉他几个道理，而且很重视启发，没有直接说，问他三个..