为什么佛门不推崇算命，却有《达摩一掌经》暗传于世呢？最近有人问起：“师父，佛门不是不推崇算命吗？为什么还会有《达摩一掌经》这本书流传呢？”诚然，佛门不推崇算命，因为修行本身就是一个逆天改命的过程。而《达摩一掌经》，又称《看命一掌金》，收在续藏经第五十九册中。它的作者不是达摩大师，而是唐代的..

很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢?真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都..

学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的，不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时，看了一些世间的哲学书籍，但觉得对于我们遇到的人生宇宙现象大多没有圆满的..

命由心造，身因业生，算命先生怎么能够支配我心呢？佛弟子不应求人占卜，更不应给他人占卜，这是佛陀一再教诫的。佛经中有这么一个故事。在一个小国家离都城不远的森林里，有五位出家人于中精进修禅定，有一比丘通过禅定修得六种神通。他有一个弟子年刚8岁，还是沙弥。师父通过神通得知沙弥七日之后将命终。师父对他说：“..

星云大师接受凤凰网佛教记者专访(图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华)元朝有一名道士，自称“神机妙算”。有一天，三个士子结伴赴京赶考，便想算算命运，卜一卜应考的吉凶，只见道士掐指一算后，伸出一根指头，士子好奇，问道：“此中何意?”道士说：“此乃天机，不可道破，届时自有分晓。”三人走后，道士的侍者忍不..

世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。1改命要调整自己心态，修正自己行为福从哪里来?首先是从心上来的，只..

不要靠外力来改命运，应该多培福学佛后最好不要去算命，看风水，这个不好。好风水的地方，都是有福报的人的。没有福报，也占不了好风水。如果强制的想用风水来改运气，运气虽然改了，但是福报也是损了。福报的能量是守恒的。比如做生意的，都想请风水先生看个布局来发财。或者摆放一些招财的东西。看起来现在是发财了，但财..

有人认为，世间哪来的因果?好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的;至于行善得恶报的，这要区别分析，因为要看这个人的善是站在哪种立场上的善。人的善与天道的善是有区别的。在儿女眼中是个好父亲，在社会上不见得是个好人;在社会是个好人，不见得对动物也有恻隐之心，杀生..

「《大乘义章》曰：吝惜财法称悭。」财不要吝啬，法更不可以吝啬，吝财得的果报是贫穷果报，吝法得的果报是愚痴的果报。所以要施财、要施法，施财得财富，施法得聪明智慧，我们一般人讲求福求慧，你懂得修这两样东西，你福慧都有了。全心全力去修，不要有丝毫吝啬，有多少施多少，好!源源不断而来，真正是取之不尽，用之不..

学佛以前，我曾对算命感兴趣，自己也学过一点。但因一个经历，便将此放弃了。我学佛前走了很长的一段弯路。最初追求世间学问，但有一天自己的目标实现后，才发现原来对名利地位的追求仍是不实在的，不会绐自己带来永久的满足和快乐。正为此苦恼时，看了一些世间的哲学书籍，但觉得对于我们遇到的人生宇宙现象大多没有圆满的..