冲子女发脾气，会坏了孩子的性灵，让他愈加愚笨福薄，还会让他得头痛病等各种病。父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩..

有个商人带了十万人民币到深圳去投资，他是做铺地砖的生意，就跟一个客户谈好了要铺用这个商人的地砖。已经签了约，这个商人才发现这笔生意做下去一定是亏本，但是契约已经签下去了。这个客户是汕头人，汕头人很会做生意。这个汕头老板一看，这个生意是铁定亏钱，所以就吩咐他所有的干部要好好盯着这个商人，看他是否偷工减..

◎所以，常寂光是一切光的源头，那是自己的真性，自性的相里一片光明，叫大光明藏。◎你三年如能读诵三千遍《无量寿经》，那这一生决定往生，永脱轮回，大家一定要把握住，一天念三遍，三年三千遍，念经即是念佛。◎学习佛菩萨是大吉大利，有无边的福报。◎感应是依自性起的。◎你看到地狱现前，也是一句“凡所有相，皆是虚..

《菩萨本行经》里面谈到，若有众生不能以“至诚心”去布施，不能以“恭敬心”去布施，不能以“欢喜心”布施……布施的发心很重要——心态。或者“贡高自大”而布施（这就是布施多而福报少的原因）。有一个成语叫“嗟来之食”——碰到饥..

◎念阿弥陀佛，是世出世间至善之法。◎要知道，妄想、分别、执著，都不可得，不可得，你老以为有，老是以为要执著它，错了，这就是我们现前受苦受难的原因。◎你要能忍受，忍受就是消灾免难，消业障。◎所以要记住，经要听，愈听愈欢喜，愈听愈增长我们求往生的念头，我们往生的信心不足，愿力不足，常常听经会把我们补足，..

“况福峻临终正念昭彰，作问讯、顶礼等相”。就是福峻这个女众啊，她临终的时候正念很明显，正念昭彰这是她正念很明显，没失掉。并且她还做问询啊，顶礼啊，她做这种形象。“而死后身体柔软洁净，颜貌如生”。容颜就像活的一样，栩栩如生。“又何必以彼工夫浅伪疑乎”。你不要怀疑，他这一生..

随喜简单说就是随着别人的善来生起欢喜。这条戒正面的意思，是教菩萨要修普贤菩萨第五大愿「随喜功德」和第二大愿「称赞如来」。我们如果知道别人有实在的功德，就要在内心替他欢喜，生随喜心，这是修自己意业的清净功德;再诚恳用言语态度表达出来称赞，这是修自己口业、身业的功德。菩萨修随喜、称赞，可以使自己三业清净..

想要在秋天收获粮食，就要在春天播下种子;希望有好的运势，福报，一样是需要种下福报的因，世间一切皆是因果，没有什么是凭空而来的。就好像我们很多善知识，今生能够得人身，更加有机缘闻听佛法，那便是因为有宿世的善根福德这个因缘，所以更加要珍惜。若是不懂得培植福德，更不懂得惜福，等福报用尽，便会命运坎坷、霉运..

“既不能生西方，则汝一生守节念佛，及所作种种有益之事，完全成了福报”。这是必然的，假如你往生不了，你这一生当中的修行，这一切一切的功德，搭上这一切一切的时间，统统都成了世间福报了，只要往生不了，就是在轮回，在轮回的过程当中，你布施给乞丐的，给乞丐的东西，可能在你轮回的过程当中又还给你了，你..

大难不死，必有后福!戒色，戒邪淫是惊世骇俗的也许大家已经对戒邪淫的必要性和它深远的意义已经有所了解了，但是我今天想说的是惊世骇俗这四个字，它就体现在一种看似平凡看似正道，但确实是不易做到的事情。如何能戒邪淫?现在我觉得大多数人分为两个主体：第一个就是想一次性的把色根给戒除了，就拼命地戒，就想拼完之后就..