佛法裡确实真的是有智慧，善巧方便，那就是给你讲的一个原则，一门深入，长时薰修，这裡头有道理。一门深入是什麼？一门深入是禪定、是三昧。守住一门深入这叫持戒，戒定慧三学，你得守规矩，规矩是教你一门深入，你要守定一门，心地清净一尘不染。所以要知道八万四千法门统统叫禪定，都叫三昧，三昧就是禪定，八万四千三昧..

　　东坡肉的真正由来!　　一天正午苏东坡有点发困，就在书房中想睡一会儿。睡着后，做起梦来。感到自己在马路上，前面见一辆马车飞跑过来，经由苏东坡身边的时刻，似乎一阵风把帘子掀了起来。苏东坡往里一看，呵，车里坐着一车美男，正嘻嘻哈哈地开玩笑。一见苏东坡，美男们使劲地招手，喊道：快上来呀，跟我们一路玩吧..

释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟释迦牟尼佛广传(下)全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译释迦牟尼佛广传 八、禅定品 90.具蹼救弟八、禅定品90.具蹼救弟久远之前，梵施国王手下有一大臣，释迦牟尼佛当时曾转生为大臣之子，因其手足指间有蹼相连，故而被称为具蹼。具蹼有一弟，因指间无蹼相连就被唤作无蹼。具蹼自己认为若..

禅定（佛教解释）禅，为梵语dhya^na之音译；定，为梵语sama^dhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象，而达于不狼藉之状态，或曰禅为dhya^na 之音译，定为其意译，梵汉并称作禅定。又色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。法华经 提婆达多品与坐禅 同义。五家参详要路门附录（大八一六一五上）：夫修禅定者，先须厚敷..

所以声闻有声闻的禅定，缘觉有缘觉的禅定，菩萨有菩萨的禅定，八万四千法门是八万四千种禅定。禅定都是一样的，为什么八万四千种？八万四千种不同的方法修禅定。那你就晓得，我们今天念这句阿弥陀佛，持名是不是修禅定？是的，我们是用执持名号修禅定。这个佛在《大集经》上讲得很清楚，念佛是最高的禅定。经上讲的是「无上..

保持优越的心情等于最好的摄生之道。前人摄生之道，是「僻静无为，恬澹虚无」，只要心灵纯净而不杂，保持闲逸清净的思惟，便能达到延年益寿的效果。喜怒哀乐人皆有之，儒家贵于调和，《中庸》云：「喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。」保持心宁静、不动，心能随处作主，进退得宜。佛法中更进一步，面对外境，这..

禅宗就是禅定吗？圣严法师答：不。禅宗和禅定是有分其余，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名，是在中国创立的，当佛陀的时代，并没有禅宗一名，而只有禅的工夫和禅的内容。佛教的解脱道的修持法，是以戒为起步，以定为重心，以慧为目的，戒、定、慧，称为三无漏学，三者缺一弗成，三者..

修习禅定的人，他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官，甚至于意识都不与外界接触，不受外境的影响、干扰。而在他们的心坎世界里，也和早年的回忆、历史，未来的计画、想象，以及现在的四周情况完全隔绝。此时他是全然自力的，因为没有任何出力点，所以没有任何器械可以困扰他。是以，能获得一种不为外境所动的快乐，也就是「定乐」..

我们常说的禅定与禅宗是有关系。但也是有分其余，因为，禅宗固然主张参禅习定，凡是禅定，却未必就是佛教的禅宗。禅宗一名，是在中国创立的。当佛陀的时代，并没有禅宗一名，而只有禅的功夫和禅的内容。佛教的解脱道的修持法，是由戒生定，由定发慧，由慧起修。戒、定、慧，称为三无漏学，三者缺一弗成，三者互相干系，相合..

作者: 陈星桥佛教禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。因为经由过程修习禅定，一是可以祛病强身、怡情养性、延年却老，防备和治疗人的许多身病：二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和心坎七情五欲的困扰，精神得以专注、安祥，并因禅定能产生聪明，解除人们心坎存在的各种烦恼与倒置妄想彻底铲除人..