在佛教传记里面，梁武帝的时代，四川有一位真正得道的高僧，宝香禅师。他在四川这个地方住了很多年，也以各种方便法劝人人断恶修善。　　当地的风气，每逢季候都杀生祭奠鬼神，宝香禅师苦苦地劝导他们不要造这个杀业，可是没人听他的。那些人不晓得杀业的罪很重，不只不肯听，还经常讥笑他。宝香禅师也无可奈何!　　..

有两位师兄弟结伴随行，到各个名山去参学，愿望获得名师指点，能够深入佛法的堂奥。两小我四处奔走，芒鞋踏遍了岭头云朶，然则依然云深不知处，寻访不到名师的踪迹。二人决定分别各自寻师访道，并且相约将来彼此有成就时再互相商讨。 师兄性喜神奇怪异，是以礼拜一位五通仙人，学会了天眼、天耳、神足、贰心、宿命等五种神..

微信分享护持学佛网 　　编者按：这则故事摘自《维摩诘经》，主人公舍利弗是佛陀十大学生之一。以聪明第一著称。经中孺子问佛佛国一事，佛言佛国净土是心净的示现。这个时刻舍利佛心中不免升起疑虑，我们娑婆世界坑洼赓续，肮脏不堪，难道是师长教师心不清净的原因。从而引出以下的对话。佛国肃静　　【经文】贤者舍利弗。..

　　有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。是日，有一位名叫“稳固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。　　他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：“世尊!那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”　　佛陀回答说..

有一次，佛陀来到了摩揭陀国游化，住在那烂陀城郊的芒果园中。是日，有一位名叫“稳固”的在家居士，来芒果园拜访佛陀。他向佛陀顶礼后，建议佛陀说：“世尊！那烂陀是一个繁荣充裕的城市，人口浩瀚，世尊假如能要一位比丘，在大众面前展现神通，那么，我们那烂陀城的人，一定会加倍地敬信世尊。”佛陀回答说：“稳固！我从..

在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以人人称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，只有劝化外道，放下屠刀，但却毫不破坏外道的声誉，更不会存有伤害外道的心理。因为佛陀视一切众生，都像自己所生的儿女，..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在以前，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱异常。然则，因为商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只断了线的风筝，从此杳无音讯！　他的妻子，..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在过去，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱非常。但是，由于商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只断了线的风筝，从此杳无音讯！　他的妻子，..

1 自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相继”。2 你不怀疑、不夹杂、不间断，修行真有功夫，然后你念佛才能够相应，念佛才能够见佛。3 念佛见佛，如果你天天见佛，给诸位说，恐怕你是着魔了。想见佛..

目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯，佛陀座下神通第一的目犍连，见此情形，也很着急..