在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以人人称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，只有劝化外道，放下屠刀，但却毫不破坏外道的声誉，更不会存有伤害外道的心理。因为佛陀视一切众生，都像自己所生的儿女，..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在以前，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱异常。然则，因为商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只断了线的风筝，从此杳无音讯！　他的妻子，..

2014-09-19慧日增辉大愿法师有一次，释迦世尊在王舍城的竹林精舍，为大众说了这样的一则故事：在过去，有一位很有地位也很有财富的商人，娶了一位年轻貌美的妻子，过着美满的生活，夫唱妇随，恩爱非常。但是，由于商业经营的需要，迫使那个新婚的商人，离开了他的妻子，并且像是只断了线的风筝，从此杳无音讯！　他的妻子，..

1 自古以来，那些修行成就的人，他们的成就没有别的，就这九个字：不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面，给我们讲的“都摄六根，净念相继”。2 你不怀疑、不夹杂、不间断，修行真有功夫，然后你念佛才能够相应，念佛才能够见佛。3 念佛见佛，如果你天天见佛，给诸位说，恐怕你是着魔了。想见佛..

目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，佛陀的祖国迦毗罗卫城，遭到侨萨弥罗国的琉璃王的侵犯，佛陀座下神通第一的目犍连，见此情形，也很着急..

微信分享护持学佛网 丁　敏（政治大学中文系副教授）提要案：本论文所引用的佛经，均引用自《大正新修大藏经》，台北，新文丰出版公司在台影印版。而在论文的附注中，均简称《大正藏》。又在论文行文中，引用佛经原文或转述佛经故事，常在文后即注明出处，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大正藏》的第2册，第11页ａ栏，至15..

编者按：魏晋南北朝时，中国佛教高僧辈出，很多高僧从西域、印度来中土，他们讲经说法，教授弟子，翻译经典，为中国佛教的兴盛打下了扎实的基础。在这些来华高僧中，有一位大和尚，能够预知吉凶，看见千里之外之事，曾被两代君王奉为国师，大和尚的称呼由他而始；由于神通广大，他本人佛学造诣虽精湛无比，反而不为后人所知..

麻谷等五位大德悟道后，行脚参方，以资增益。当不时天热口渴，麻谷等看见路旁有一婆婆卖茶，于是召唤道：“请来五杯茶!”婆婆问五位和尚：“大德何往?”麻谷等答道：“参善常识。”婆婆送上茶后，说：我这里茶要有神通才能喝，无神通不能喝! ”五位大师虽已开悟，但神通未发， 面面相觑，不敢举杯吃茶品茗。婆见状哈哈大笑..

特别提示：本文正文（图片及启功简介除外）节选自陈全林的博客国学乾坤的博文《生命的灵体与超度》，原文链接地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0102drfg.html启功从小修持佛法，他有神通但从不显露启功（19122005），字元白，也作元伯，北京市人。中国现代著名教导家、古典文献学家、书画家、文物剖断家、红学..

天眼神通看穿你的为人和行为道证法师讲述当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时刻，熟悉了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的近邻床，所以，我们有比较多接触的机会。这位莲友大约是二十多岁的女孩子，长得很可爱，讲话很豪放，后来我才知道她有一些特殊的能力。她是说有时会有一些灵感，有时可以看到一些鬼神。我们都知..