受戒一点都不可怕问：新皈依的弟子刚刚入门，该怎样守戒并避免犯戒呢?不小心犯了戒该怎么办呢?嘎玛仁波切答：你这个问题是大家都想问的问题。我们每次传法，大家都希望求灌顶。灌顶在密法里是一个高层次的授权仪式，就比如我是公司董事会主席，今天要授权给一群人担任各个地方分公司的总经理，虽然我知道你有这个能力，但我..

问：现在生活压力好像越来越大，人们也更加忙碌，刚皈依的佛教居士，会面临更多各方面的压力，该如何走好学佛这条路?索达吉堪布：学佛的过程中，一定要先认识佛陀，并了解佛法到底是什么;然后这样的佛法要靠上师开示，自己同时要发菩提心、闻思修行。只有依照这种途径，修学才会稳固有序地向前迈步。我们每个人都会面临死亡..

神灵要恭敬，但归根结底要皈依三宝(资料图)对待神灵，我们的态度应是不信奉但不妨恭敬。人有德行，死后才能转生为神、为天人，何况有一些神灵本身也是皈依佛门、发愿护持佛法的。我们虽然不归投、依止他们，但要有基本的尊敬，不要随便批评、轻侮。《法华经》中常不轻菩萨对众生一律平等恭敬，我们也要随学菩萨。神灵未出三..

我们依靠释迦牟尼佛依靠释迦牟尼佛的佛经然后依靠释迦牟尼佛的弟子学习然后就去学习佛法所以我们要依靠他们不依靠他们 比如说我们也不依靠佛也不依靠佛经 也不依靠僧众我们什么都不依靠 我自己去学怎么学呢 没办法学了所以就是要皈依这三个对我们的修行对我们的学习来说一样的重要三个都一样的重要 比如说没有佛没有佛那谁..

萨迦巴 根松成林嘉仁波切开示弟子问：我已经皈依了一位上师，还能不能皈依其他的上师？答：圆满的皈依是自皈依，就是自己“成佛”，证到无二的自性三宝。要达到这一种皈依必须依靠三宝。上师正是自性三宝的无二显现。上师所做的一切正是为让你怎样最快地证悟自己内在的三宝。所以我们要先至诚皈依外在的上师、佛、法、僧，..

皈依上师，是要跟随具德上师闻思修佛法，走上究竟解脱之路。但是内地不少居士的理解很奇特，“皈依上师”的行动是靠领皈依证完成的。有的弟子有几十本皈依证，我和他们开玩笑，“这么多皈依证，以后是要当往生被盖在身上吗？”几十本皈依证，几十个传承，几大教派统统皈依。可这些人却认为：“我有很多上师，有什么不好？这..

不少人存有一个糊涂的想法:为什么我没皈依？因为我已经是个造业的人了，信了佛还是免不了造业，所以还是不要亵渎信仰，不要信佛了。这就好像一个人身体脏了，他会经常洗澡，不会因为反正今天洗了，明天出门还会脏，就能洗却不洗，宁愿一直脏着。如果尘垢污秽太多，自然不好清洗，越早洗，越多洗，慢慢也就干净了；如果不洗..

现在你已为照顾他人怀抱开悟大愿的实修仪式做好准备。这有两个部分，第一个部分是念颂一个短的皈依文：「直至证悟，我皈依佛、法、僧。」以下三种态度的融合，是最慈悲的皈依形式：  一、不仅只关怀自己，而且关怀一切众生苦的状态，挂心他们不只是寻求个人的离苦，而是都能怀抱成佛的利他证悟大愿。  二、对佛、..

前行修法之“内”加行，是以修法道之入门，也就是皈依的法教，来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝，也就是藏人所称的“三个难得且无上者”，分别为佛、法、僧三者。认识三宝之珍贵是重要的。三宝第一为佛陀。佛陀的功德以三身来展现：法身或究竟身，报身或乐受身，化身或示现身。法身以五智为表象：法界体性智、大圆镜智..

佛教是在面对现实，而不是逃避现实什么是现实？我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系，这些是现实吗？这些是永恒的吗？这些是确定的吗？从佛法的角度，它们不是。它们永远都在变化，而变化是不可避免的。虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力，但那终究不会发生。它还没有在任何人身上发生..