问：您说抑郁是跟祖宗断了联系。我的父母从来都不接受我，包括我的外貌，请问我应该怎么做？  答：美是我们的修养，更重要的是心灵。美是什么？只要能让别人喜悦我就美。美就是让他人喜悦，所以不要管自己是什么样，只管我有没有带给他人喜悦。  产生魅力有四种方法（魅力四法）：  第一个叫布（给予）； &n..

问：每逢年节祭拜祖先，请问是否会有灵魂回来收领这些食物?  答：有，也有的没有。怎么说有?他在鬼道，他就来了;他如果又投生到人道，投生到畜生道、其它道，他就不会来了。这个要知道。人在六道里头永远不断的在轮回，随着业力流转。但是我们每一年祭拜祖先，这是礼节，这是报恩，报本反始。教育的意义比鬼神来领食物..

编者按：佛教的基本理论就是三世因果六道轮回，佛教认为生命具有能够脱离肉体独立存在的“神识”，也就是世俗社会所谓的“灵魂”，但是灵魂是否真的存在，一直以来也是信者信其有，不信者谓其无。这其中除了想当然的主观否定灵魂存在的所谓“科学主义的迷信者”之外，真正具有科学精神的人们对于灵魂的研究却从来没有停止过..

　　（二） 佛教讲些什么道理 它的目的是什么　　问：我知道，佛教在以前虽然很兴盛，但现在是科学时代，将来恐怕难免被打倒吧？　　答：这倒用不着担心，因为佛教不是迷信。它有它的高深的哲理，无论经过多少年代是不会改变的。如果你有空余时间的话，可以把佛教里的书多读一些。　　问：佛教的书籍太多太深，我..

　　问：请问人有灵魂吗？灵魂在人体的哪一部分？　　净空法师答：我问你一个问题，你晚上睡觉会不会作梦？你那个梦是在哪个部位？是在头上、眼睛上，还是在手上、脚上？从作梦就能肯定灵魂存在。灵魂离开身体，就像这个人作梦去了，不会再醒来，就这么回事情，它到另外一个空间去生活了。你懂得这个道理，人有没有死？没有..

　　问：请问人死后灵魂从何处往生？　　净空法师答：佛在经典里面说有很多部位。临命终时，仔细去勘验，如果这个灵魂是从脚心离开，就是堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚底还有温度，这就是说他从脚底走的。从膝盖走的是饿鬼道，从肚脐走的是畜生道，从心口走的是人道，从头顶走的是天道，往生西方极乐世界也是从头顶上走..

藏历的六月初四，为释迦牟尼佛初转法轮日，在这个殊胜的日子，瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。图为去放生的路上，我们手持转经轮，一路开心地给蚯蚓们寻找新家。瑞典环保做得比较好，小动物很少有直接被宰杀情况，而深海鱼或者虾类打捞上来又不能存活，因此我们选择放蚯蚓。这些蚯蚓都是准备要被人们买去钓鱼用的诱..

净化灵魂一个人把自己交给痛苦比交给快乐更容易一些。譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。风早已刮过，心却还在无关痛痒的云里下着雨。人性的选择就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以..

人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。  善良的品质不是人人都具有的，但却人人都能感受得到它的存在;善良不是人们与生俱来的附着物，但却是能够在净化自我心灵的过程中得到升华的人格成分。善良是人的优点，但没有原则的善良容易纵容别人的缺点;任没有原则的善良放纵，受伤害的就会总是自己人，..

当你能够：  忘记你的过去，  看重你的现在，  乐观你的未来时，  你就站在了生活的最高处。当你明白：  成功不会显赫你，  失败不会击垮你，  平淡不会淹没你时，  你就站在了生命的最高处。当你修炼到：  足以包容所有生活之不快，  专注于自身的责任而不是利益时， &..