消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功、将功赎罪，今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的..

1 现在这个世界，灾难非常普遍，而且这些灾变，可以说一年比一年频繁，一年比一年严重。全世界的人，不分国家、不分族群、不分宗教，无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2 怎样能够消灾免难？只要我们的心真诚、清净、平等、慈悲，就能消灾免难。所以一个人的吉凶祸福，不必问别人，要问自己的心行——我们的心正..

佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这..

消灾、延生的最好办法是为善去恶（图片来源：资料图片）佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心..

这个社会再怎么发达，不过就是人们越来越有钱，武器越来越厉害，科学越来越精细，也许以后手表就会有手机的功用，我们也不必再使用手机了。虽然现代人生活如此便利，但人心还是越来越苦，心苦来源起于贪嗔痴；加上生活环境中总有一些工业、科技，导致人的身体产生病痛；还有些是因为过去做了一些坏事、杀业，致使今生四大不..

又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。况劝人念佛求生西方，即是成..

我也告诉你们要这样修，那才是真正的解脱。依止师父，皈依三宝是为了开发你自性的三宝。皈依我这外在的师父，我这个师父要教导你们自性的良知，把你们内在的佛性开发出来，那你里面就有师父了。外面的观世音菩萨是为了祈祷把你内心的观世音菩萨唤醒，那我今天走了我就放心了，我把这都交给你们了，你们自己变成观世音菩萨，..

世界灾难的来源，皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业，世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」，是有连带的关系。如果不起惑，就不会造业，也就不会受报。起惑就是迷惑。因为没有真正的智慧，对事理不明白，就颠倒了。详言之，是非分别不清楚，善恶分别不清楚，乃至黑白不分，正邪不明。总而言之，一切..

慈悲伟大的佛陀！我们的世界，是一个罪恶的世界，我们的人生，是一个苦难的人生。到处充满迫害，到处遍布灾危。正如传播媒体的报导，水火风的三灾无日无之，烧杀抢的八难天天都有，地狱恶鬼畜生遍满人间，贪瞋痴恨可说到处横行。此地才听说绑票，彼处又再传枪战；今天才发生强暴，明日又发生凶杀；这一家没有三纲五常，那一..

　　问：常听到‘世间乱，鬼道先乱’，又闻‘法 轮未转，食轮先’，故须先安抚他们，才可消灾释怨，冥冥中转祸为福，做道场和修行的护法。请开示。　　净空法师答：这是对的。世间动乱，鬼神确实是先乱。要如何安抚鬼神？你真修，鬼神会尊敬你，你就得到安抚。假修不行，鬼神会瞧不起你。所以，一定要真诚，诚则灵。《..