要想转移灾难，只有「念佛」，念佛就能消灾免难。应如何念佛？大势至菩萨教我们「都摄六根，净念相继」，觉明妙行菩萨教我们「不怀疑、不夹杂、不间断」，觉明妙行菩萨跟大势至菩萨讲的方法是一个意思。所谓「净念」，就是不怀疑、不夹杂，如果有怀疑、夹杂，这个念就不清净；「相继」就是不间断。这是真念，这是真正学..

护持学佛网 1 佛在经上给我们说明，这个世界迷邪染重，苦报无尽，归纳起来不外乎贪嗔痴三毒，这是我们这个娑婆世界的真相，一定要觉悟。2 我们身语意天天在造罪业，主使这个罪业的就是贪嗔痴三毒烦恼。贪嗔痴三毒烦恼，是我们的大恶，是我们的恶根，感得的是三途苦报。3 在我们现前这个世间，贪嗔痴三毒的增长，是一年比..

『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把一切佛法放下，你才能死心塌地学一个法门。其他的法门统统放下，统统不贪，统统舍掉，这样才是决定成功。所以，连佛法都不可以贪。『不瞋』，瞋是发怒..

护持学佛网 每个人的心念里面，都希望消业障，都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们，把妄想、分别、执着舍弃，心清净，烦恼断了，业障就消了。所以，真正想消业障，一定要修清净心。1、业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么?总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经..

护持学佛网 1古人教我们，“少说一句话，多念一声佛”。什么原因?我们说的那些话叫废话，没有意义!2古大德教我们多念佛，诸位要晓得，念佛就是消业障，为什么?你起心动念打妄想就是业障，你一天到晚讲废话是业障。3念佛，你不打妄想了，也不说废话了，你的业障岂不就消除了?我们天天想求消灾，用什么方法?念佛就是最好的..

1 现在这个世界，灾难非常普遍，而且这些灾变，可以说一年比一年频繁，一年比一年严重。全世界的人，不分国家、不分族群、不分宗教，无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2 怎样能够消灾免难？只要我们的心真诚、清净、平等、慈悲，就能消灾免难。所以一个人的吉凶祸福，不必问别人，要问自己的心行——我们的心正、言正、行..

护持学佛网 *眼耳鼻舌身意这六根本具的功德，因为有烦恼，这功德漏掉，烦恼起现行。眼见色之后起贪瞋痴慢，合自己心意的就生贪爱，与自己心意相违背的就起瞋恨。眼根如是，六根亦然。不像诸菩萨六根接触六尘境界成就功德，他看得清楚、听得清楚，没有起心动念、分别执着，那是自性本具的功德。*消灾得福，完全要靠自己。..

劝进行者，念佛消灾原 文　　又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友，同皆常念南无阿弥陀佛，及南无观世音菩萨。以此事利益甚大，忍令生我之人，及我之眷属，并与亲友，不蒙此益乎。况且现在是一个大患难世道。灾祸之来，无法可设。若能常念佛及观音，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即无灾难，亦得业消智朗，障尽福隆..

1 许多同修深感自己业障很重、灾难很多，他来问：要怎么消业障？说实在话，“请转法轮”是消灾免难最殊胜的方法，做什么样的功德来消灾免难，都不如请法师大德来讲经。2 请善知识来演说佛法，第一吉祥，听的人生欢喜心、生觉悟心。觉悟，灾难才真正能够消除；不觉，就有灾难。3 业障、灾难，从哪里来的？从迷惑颠倒来的，从..

苏州灵岩山寺发起祈祷和平消灾弭劫法会缘起(一九四九年一月十五日) 德森等现在世界的苦痛危险，可算极了。死亡流离的人，不知有多少。一般人都被物价压得喘不过气来。眼前如此，将来还不知怎样?何况叁次大战的危机，更压在人人的心头，积了多少年的别业共业，感召得这厄难。这种过错，我们每一个人都应分担。改正这过错，我..