「一切法唯心造，一心创造十法界」，你的心态在哪里，你就得到什么样的境界。所以我想，这个世间变化无常，我们可以藉着这个变化无常的世间，来修行我们这一颗心，这个最重要。所以在任何境界，各位都要拿来修行。当然佛陀要我们修得最好的是慈悲心、大悲心，这个是最重要的。所以我们随时看佛像、听佛经。就像各位念「嘛呢..

如果各位在法国不方便放生，那你找我们法师帮你放，台湾一块钱台币。你们一欧元，等于台币三十五元，一块钱台币可以救十只蚯蚓，一欧元可以救三百只蚯蚓，三百多只。你不要以为救蚯蚓是小事，中国最出名的梁武帝，《梁皇宝忏》的梁武帝，《梁皇宝忏》是梁武帝所编写的，还有法师帮他忙。这梁武帝过去就是一只蚯蚓而已，因为..

释迦牟尼佛出世之时，讲了四句话：「天上天下，唯我独尊，三界皆苦，无能安之。」三界是欲界、色界、无色界，没有一处能永远安稳。地震、水灾、火灾、盗贼等，种种灾难不断。如果把幸福定位在这些地方，必定难免受苦受难，所以说三界皆苦，为什么？因为变化无常。所以他告诉我们，世间的一切痛苦是众生以自我为中心所造成的..

各位听我这样说，你就要把每一个字当做你的戒律跟你的生命，而不是说我是三宝弟子，反正这些跟我没关系，我可有可没有，没来上课也无所谓，听到等于没听到，那你就会很可惜！为什么？并不是下回你会听到，你可能好几辈子听不见。就像佛陀说的，佛陀在说法，有正法的时候，你不想听或者打瞌睡，百千万年做蛤蜊，听不见。并不..

神奇小鸟双双至，为解法师心头疑我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么，看一些放鸟的真实故事，然后慢慢把它抄下..

取自印顺导师‘佛法为救世之光’放下你的忧苦◎‘环境不顺’、‘思家心切’、‘心情低沉’，弄得‘身体日坏’;这些苦痛，不单是个人的悲哀，是共业所感的时代苦难。◎身经从共业而来的时代苦难，首先不应该专为个人打算。◎身体的健康恶化，是果，是从环境不顺，心情不开而引起的；这是无义利的忧思。◎学佛，应从高处看，..

我们念俺嘛呢呗美，就是心系众生，这个「系」就是绑著，绑著众生，不断掉。我们佛教叫「打金刚结」，就是不断掉对众生的慈悲，这一点永远记住。有时候你车子被撞了、你被骗一点钱了，你就会弃他「我讨厌你」，你讨厌对方的时候，你的悲心就断掉了，可惜了。各位这很重要，修行悲心要一直一直不间断，如果你断掉了，从头来。..

◎悲心殷重的佛陀，来这苦难的人间，拯救众生的方法是什么?(1)带来‘光明’;(2)带来‘温暖’;(3)成为我们的‘皈依处’，使心中即增长了‘力量’--不可思议的加持力。◎慈悲，是佛的特殊功德。慈是给与众生的快乐，悲是拔除众生的痛苦。(1)佛的慈悲，不受阶级的限制。(2)佛的慈悲，没有狭隘的偏私性。(3)佛的慈悲，不是情感..

佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：一、信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。二、因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。三、出离心，有了因果心以后，即使你福报大到做上帝，做全世界最有钱的，还是有生老病死、有轮回，所以你要发出离三界轮回的决心，叫出离心。四、空..

◎世间的一切皆是变化无常的，尤其是身体，我们提升和美化的，就是这颗心。◎由智慧所成的金刚之身，既无忧惧，也无病痛，是永远不变的。◎法就是世间实相的真相。◎世间的一切事物，都是依据条件而生，也依缘而灭。◎把无常、演变、苦恼视为实质的，视为归我所有的，都是错误的。◎‘见缘起即见法，见法即见佛。’◎云栖大..