本经是以一乘因果为宗要。经中说：“大乘因者，诸法实相是，大乘果者，亦诸法实相是”。这就是表因果同时。我们能发大菩提心，就是成佛之因，经中说：“发心究竟二不别”。就是说，即发心时即成佛时，因必感果、果必酬因，即因即果、即果即因，发心究竟二不别。所以称为因果同时。摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经..

　　对于我们修行净土法门的学人来说，受持《法华经》，不但得以上的功德利益，而且能够帮助我们往生极乐世界。《药王菩萨本事品》中说：“若如来灭后后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众，围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为慢..

       我们今天学习的这部经，是佛教中最为重要，也是大家期盼已久的，就是《妙法莲华经》，简称为《法华经》。《法华经》在佛教中的地位很高，素有经中之王之称。佛在《法华经》中盛赞此经说：“文殊师利，此《法华经》是诸如来第一之说，于诸说中最为甚深，末后赐与，如彼强力之王，..

下班后，又到了分享《法华经》学习记录时候了，上午地铁上班路上，念诵了《普门品》祈求菩萨保佑我今天工作顺利。能够每天都远离邪淫，不起邪恶的念头。有时候边走路，几分钟就能读诵完几遍《大悲咒》。其实不应该以时间短这种功利心态来读诵，毕竟是几千年的宝物，还是要尊重。可习以为常的东西，却少有人会珍惜，没有像5..

宣化上人慈悲开示：药王汝当知　如是诸人等不闻法华经　去佛智甚远若闻是深经　决了声闻法是诸经之王　闻已谛思惟当知此人等　近于佛智慧“药王汝当知”：释迦牟尼佛又叫了一声，药王菩萨!你应该知道!“如是诸人等，不闻法华经，去佛智甚远”：像前边我所说这些人等，他们如果不听见这部《法华经》，都离佛智慧是非常之远的..

《法华经》中，功德极大的四句偈有一个偈颂，功德非常非常大，请师兄们念三遍，或七遍，念得越多越好!重要!念三遍，用不了两分钟，功德却无量无边。每自作是意，以何令众生，得入无上慧，速成就佛身。--出自《法华经・如来寿量品第十六》感应事迹：唐朝贞观三年，洛州人虞林通发心，想诵《法华经》，但俗务缠身，多不能如意..

唐朝并州释僧衍释僧衍是唐朝并州人。并州人到了七岁以上，都知道念佛，而且往生净土的人很多。僧衍持诵《法华经》，发愿往生西方净土。因为《法华经》“药王菩萨本事品”中说：“即往安乐世界”，所以他每天诵读一遍《法华经》，三年诵了一千遍。有一天，僧衍做了一个梦，梦见自己身体左右两侧生出翅膀，《法华经》上的文字..

《华严》一经，王于三藏，末后一著，归重愿王。但宜尊重《华严》，不可小视余经。以诸大乘经，皆以实相为经体故。《华严》之大，以其称性直谈界外大法，不摄二乘等故。《法华》之妙，在于会三归一，开权显实，开迹显本处故。台宗谓《法华》纯圆独妙，《华严》犹兼乎权。(即指住、行、向、地、等觉而言)然佛于《法华》赞《法..

我们准备开始第二十三品。“尔时宿王华菩萨白佛言：世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界?世尊!是药王菩萨有若干百千万亿那由他难行苦行?善哉，世尊!愿少解说。诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩罗伽、人非人等，又他国土诸来菩萨，及此声闻众，闻皆欢喜。尔时佛告宿王华菩萨：乃往过去无量恒河沙劫，有佛..

《法华经》是什么?是成佛之法华，知道什么意思吗?挖井，在出水前，不管你挖多深，没有挖到湿泥，就没有挖到水。《法华经》就是那个靠近水的标志。也就是说，当你遇到《法华经》时，你的佛道就要接近于打井出水的那个地方了。经文里也说如果菩萨苦练修行，但是他没有听到《法华经》，乃至没有听到经的名字是不善行菩萨道，也..