修行之道有四点：1.见人善行多赞美；2.见人迷惑指迷津；3.闻人称誉更奋勉；4.闻人谤语要警惕。我们平时要凭着正念、正勤、正道来做人处事。透过般若观照，培养自己的耐心、虚心、诚心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、欢喜心、平等心、忍辱心、惭愧心、感恩心……，就不会产生各种负面情绪。唯有把情绪管理好，我们才能找..

对于是非、善恶，用虚无的心，空去一切。无，并不是叫我们糊涂，无心是大智若愚，无心里面，自有更大的智慧包容一切。怎样降伏其心？“不住”就降伏了。不住色声香味触法布施，你做任何事，不起执著，就解脱了。"不住"并不是说一切法没有了，不是灭这个相，是不执著而已。所以古德常说：“终日穿衣吃饭，也没有穿衣吃饭”，..

简单是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于计较得失荣辱。简单的人，一切随缘而安。不为财富，焦头烂额。也不会为柴米油盐而忧愁。不争，自然从容；不计较，所以常快乐。一方田园可养终生，一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。..

年轻时，不懂得；中年时，舍不得；有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首..

修行不是得到外在的赞叹与掌声，而是对自我的肯定；不是教理名相的记忆与背诵，而是对佛法的落实；不是隐藏自己的缺点与过失，而是勇敢面对自己的不足；不是有为法上的成败与得失，而是对于心性道理的体认；不是带着微笑面具假装坚强，而是卸下伪装，真诚面对人群；不是驰求他人的陪伴与相处，而是独处时观照内心的自在；不..

有人的地方就有事，有事必然有是非，是非虽然起于人我，只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我是非所困扰。  一个禅者的生活，是尽量将生活简单化、艺术化及单纯化。所谓“一钵千家饭，孤身万里游；青目睹人少，问路白云头”，这是多么洒脱自如的人生！..

善良如雪莲，圣洁高雅。善良像阳光，温暖明媚，成为人生最温暖的底色。种善因，得善果，从花开到结果，隔着的只是一个茂盛的等待，善有善报，永不过期。种下善良，总会有秋收的季节，种下美好，总会有幸福的回报，善有善报，即是故事的开始，也是故事的结局。..

如果你要享受清欢，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗涤自己的心灵，放下执念，不浮不躁，不慌不忙，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

有人说，随和就是顺从众议，不固执己见；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则。那么，随和到底是什么？随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，..

大道理是极简单的，简单到一两句话就能说明白。世间琐事难就难在简单。简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。学会了简单，其实真不简单。