七月，地藏月——地藏菩萨超度亡人及堕胎婴灵的殊胜机遇， 错过了在等一年阴历七月是“地藏月”也是“孝月”，中国传统民间习俗又称为“鬼月”，阴历的七月初一是俗称的开鬼门，到七月的最后一天又从新的关上。 地藏月是最宜超度亡魂的有效日子。七月半中元节，盂兰盆节。佛欢乐日。 民间鬼节。 地藏菩萨是幽冥界的度化者..

微信分享护持学佛网 　　取相忏中，至诚礼拜八十八佛，最为殊胜，最为简便，亦最常用，极易感应，得见瑞相，身心轻安，足以证实，罪灭障除，堪可进功，修行办道。是故古德大善常识，将之列入日夕课诵。从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《佛说观药王药上二菩萨经》中。经云：若人闻此五十三佛功德名号，百切..

微信分享护持学佛网 摘自《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》经文原文：一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此窍门不生信心。若复有菩萨信此窍门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此窍门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。二：文殊师利。若三千大千世界所有众生。若卵生若胎生。若湿生若化生。..

微信分享护持学佛网 摘自《最胜问菩萨十住除垢断结经》经文原文：一：佛复告梵天。若有善须眉善女人。讽诵受持此经典者。魔若魔天不能沮坏。何以故。诸佛世尊威神所护。若有善须眉善女人。求于无上正真等正觉。皆由此典而取果证。二：佛复告梵天。吾今从劫至百千劫。满中众生。皆共称叹此经典者不能究尽。何以故。此经名..

微信分享护持学佛网 　　一、佛经中说供僧功德　　《俱舍论》云：“若能一日夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当下世，决定不逢饥馑灾。”　　《楼房经》中说:“若对僧众赡养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第128集 2014年11月6日 讲于 香港【解】当来一切众生，皆以此法而得度脱，故佛赞其功德。功德不可思议。阿难问，功德不可思议；我们请，功德不可思议。世间人喜欢祝寿，五十岁了、六十岁了，要好好庆祝。怎么庆祝法？邀请宾客或是做很多功德。那你要问，祝寿最殊胜的功德是什么？请法..

微信分享护持学佛网 　　阴历正月初一，为大慈弥勒菩萨圣诞日。　　弥勒佛(即弥勒菩萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥..

微信分享护持学佛网 　　《文殊师利宝藏陀罗尼经》云：『金刚菩萨善须眉若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写赡养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。　　此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如斯人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。』　　但在具体修持仪轨的部分，经典亦云，应有..

西方极乐世界，又称“净土”，为何称为净土，就是因为我佛国土，清净庄严，妙洁无上，又凡是我佛国土之人，皆是莲花化生。因为末法以来，众生灵根日昧，业障深重，唯有念佛法门三根普被，利钝兼收，所以凡是知晓念佛之人，皆是善根敦厚之人。如果未皈依佛门，心地善良，众善奉行，诸恶不作，一心念佛，仍然可以得到佛菩萨接..

发菩提心 功德殊胜　　被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案：　　有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后面。忽然沙弥看到很多农民正在很辛苦的耕种，就发了一念心：这些众生很苦，我愿赶紧成佛度他们脱离苦难。他这一念心发起来..