摘自《54届楞严法会》答：那不见得，为什么？每个咒的作用性不同，好像往生咒，如果一个人，在那要往生的时候，它的作用性最强。好像感冒一样，感冒你打消炎针不行，你得吃感冒药，对症下药。楞严咒是专门降服心魔的，是降魔的；大悲咒观世音菩萨三十二应身，应以什么得度即现什么身，所以一般我们都是用大悲咒来净坛。楞严..

摘自《54届楞严法会》答：魔就是他自己，那就看他能不能征服自己，能不能战胜自己。我们每个在坐的人，你只要邪知邪见，以自己的心意识，烦恼执著都是魔。魔是什么？折磨，折磨自己、折磨他人。所以所谓着魔的人，都是自己的内心出了问题，那就看他能不能战胜自己，能不能克制住，有没有理智征服自己。..

摘自《54届楞严法会》答：在《楞严经》上讲了，我们一心诵持楞严咒咒心，很多人误错了意，以为诵哪一句，不是，咒心咒心，即心即咒，咒就是心，心就是咒，心咒一如，心和咒融为一体。

摘自《54届楞严法会》答：在《楞严经》里这样讲的，我们往生的时候，随着你自己的愿力，你说我想见释迦牟尼佛，就见释迦牟尼佛；你说我要见阿弥陀佛，就见阿弥陀佛；我要去见弥勒佛，就见弥勒佛；你说我要见东方药师琉璃佛，就去见东方药师琉璃佛；我要见卢舍那佛不来不去，当下真心自性就会显前。你想见哪一尊佛吧，随着你..

摘自《54届楞严法会》答：这个话本身就有问题，佛说了，依经不依人，证明了一点这已经出了问题了，不是经典上讲的，不是佛说的，是别人说的。诵持楞严咒，鬼神不会报复，佛是慈悲的，诵楞严咒，鬼神欢喜拥护。楞严经第七卷，有明确的规定，就是因为我们诵楞严咒，十方诸佛，龙天护法，还有金刚藏王菩萨，一切圣贤一切鬼神，..

摘自《55届楞严法会》答：既然念一句就能代表，佛为什么多此一举讲五会呢？因为我们有五十种阴魔，因为五阴，所以有五方佛，所以有五会。这五会就是破五种阴魔的，每一会破一个，你只念一句到底破什么呢，搞不清楚啊。楞严经上那一句，那是大白伞盖，那是楞严咒的别名，就像佛母陀罗尼，也是一样。..

摘自《55届楞严法会》答：不会唱念，不用唱。你只要会说话就行了，念到什么程度，就像你聊天一样。咒语就像你说话一样，自然的冒出来，你能达到这个水平你就差不多了。你现在停下就是说话，如果你干活的时候六根清净，停下就是咒语，咒语就像你打妄想一样，不知不觉在你身体每一个汗毛孔，放射着智慧的光芒，在我们身体每一..

摘自《55届楞严法会》答：楞严咒到底念快好还是念慢好，快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候，要吐字清楚，快念，为了取代我们的知见；如果功夫上来了可以慢念，吐字一定要清楚。所以当你散乱心停止的时候，六根清净的时候，你一天念一遍也可以，如果你能反闻自性，真心自性不需要念咒语，念咒语就是为克制我们的散乱..

《楞严咒》的四个密义这个咒有一种不可思议的境界，它有四个意思。　第一个意思，所有的咒都有鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠槃荼，这都是鬼神王的名字，你一念这些鬼神王的名字，那些小鬼、小神、就都老实了。为什么？他会想：“喔！你怎么认识我们这个鬼王？你怎么认识我们这个神的王？”所以这些小鬼和小神就不敢不守规矩..

楞严咒这个咒有一种不可思议的境界，它有四个意思。第一个意思，所有的咒都有鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠槃荼，这都是鬼神王的名字，你一念这些鬼神王的名字，那些小鬼、小神、就都老实了。为什么？他会想：“喔！你怎么认识我们这个鬼王？你怎么认识我们这个神的王？”所以这些小鬼和小神就不敢不守规矩了，就要老老实实..