问：要忏悔业障的话，不知是持咒快？灭定业真言快？金刚萨埵心快？还是念佛快？　　梦参法师答：都不快！　　怎么样才快？快的不是那些咒，是你的心，一样的磕头一样的拜忏，人家在观想佛像，观想佛的圣号，忏悔自己的业障，这个头磕下去，他业障就消失了，你光跟人家忏、跟人家唱诵，也没有注意观想，你这样磕头效果不..

　　问：老和尚慈悲，弟子多年寻觅善知识，希望能够救济苦难的众生！《法华经》的〈药王菩萨本事品〉当中，佛告宿王华菩萨，若如来灭度后五百世中，若有女人闻是经典，如说修行，于此命终即得往生安乐世界。愿老和尚慈悲开示，如果我们信根还不够的修行人，要怎样才能不受红尘世界的潮流所淹没？　　梦参法师答：觅善知识，..

　　问：如何消灭嫉妒瞋恚？　　梦参法师答：最好就是行慈悲法。慈悲是不瞋的，跟瞋恚相对的。你自己见这个小动物，一个蚂蚁、一个畜生，你可怜它，它为什么堕到畜生道去，你在那儿给它念经念佛，替它忏悔。这是一般的。　　在任何的事物当中，看见别人有一点点好事，你赞叹随喜，这在普贤菩萨十大愿王随喜功德，前头第四大..

　　问：刚才您开示的时候说，拜占察忏要拜七天，一天当中是整天拜，还是只有早上或晚上分段拜忏？　　梦参法师答：七天是你定个期限，打一个七。一天要拜几次得看你的体力，或者早中晚三次，或者早晚两次。但这不是按藕益大师所定的，因为他定的是了生死。我们现在初学习的时候不要太满了，满了容易断，拜不下去。　　最初..

　　问：明心见性的方法。　　梦参老和尚答：明心见性方法都是什么？这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般若部之后说的。一般地说，我们在家道友都能够进入的话，你不但了生死，你在社会上，它都会起变化的。因为在社会上讲究物质，在我们佛教徒可不讲，我们佛教徒讲精神世界，我们心生种种法生，一切物质是由..

　　问：弟子不精进，业障很重。　　梦参老和尚答：你自己不精进，想求入佛门，进不去的。我能给你精进吗？我让你一天跟我们这些和尚一样的，早晨两三点钟起来。你们看和尚好像没事，比你们忙得多！两三点钟起来，念佛也好，修禅定也好，随便你学法也好，一直到晚上，我们到晚上十点钟才睡觉。在我们这个寺院都吃两顿饭，中..

　　问：如何对境？　　梦参老和尚答：这位道友问我：如何对境？不起分别心，这个可难了，达到如如不动，成佛了。我们对待一切境界相，第一个要知道所有境界相全是虚妄的，一个真实没有。你所见到的所有一切相，五十年前，六十年前，得说七十年前，五台山不是这样子。那时候你进五台山什么实情，可能你们诸位没有，一个来的..

　　问：如何得清净心？　　梦参法师答：这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧！当你念佛的时候，当你正念“阿弥陀佛”，心里全神贯注，忆佛，想佛。这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了，清净，只是这么个时候。当你不念了，马上就不清净了，就想别处去了。光口里念，心里不想，那极乐世界跟你门儿都没有、..

　　问：老和尚在讲《华严经．净行品》时说到“善用其心”，在日常生活当中，我们怎样善用其心呢？　　梦参法师答：善用其心，就是知道什么事情不能做，就不会去做；知道什么路不该走，就不会去走。一举一动都在发愿，一个发愿度众生，一个发愿成佛。成佛是做一个有觉悟的人，明白事理的人，不会做糊涂事。一天里头的行住坐..

　　问：以前的人遇到困难逆境都能面对、克服，但现在的人遇到很小的挫折便感到压力很大，不能承受，有些人甚至会自杀，请问老和尚这是甚么原因呢？　　梦参法师答：现在的人内心涵养不够，所学的东西很复杂，看问题过分急躁，整个世界都是这样，人的功利思想太重了。这些问题很少发生在佛教徒身上，学佛的人，学过佛法，心..