做下面这些工作，会给命运带来什么?宣传十恶的果报人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用“十恶不赦”这个成语。“十恶”，佛教用语，指杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、绮语、两舌、悭贪、嗔恚、愚痴等十种恶业。行“十恶”者，要受大苦报。不仅自己行十恶罪业深重，就是教人行十恶、称赞行十恶者都有无边罪业，哪..

“痔疮病”，是何种因缘果报宣化上人慈悲开示：痔疮、痔瘘，在中国有这么一句俗语：“十男九痔”;十个男人，有九个男人就有痔疮的。痔疮就是在大便的肛门那儿，它破了，常常生出好像火疥子似地，一有火气它就痛。这个痔疮为什么会生的呢?多数或者喝酒喝得多了，或者吃补的东西吃得太多了，或者行为不好，也会有这种病。有的..

有位居士写信给印光大师，他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫，危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论，进行了严厉的驳斥：猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶，才伤害人类。如果我们能够对它们念佛，心中生起善念，他们一定会自动离开，不会伤害任何人，哪能说杀它们是为民除害呢？你说这种言论会引发人造..

问：信佛以后吃长素，家人反对怎么办？ 成刚法师：这个前两天我给大家讲了，我们佛门弟子要想出苦得乐，自利利他，自觉觉他，出离这个生死的苦轮，就得断除我们的生死习气。不但不杀生，而且不贪食众生肉。因为众生肉都是从宰杀、流血牺牲来的，受极大苦，所以我们要以慈悲为体，不但不杀害众生，不吃众生肉，而且要救..

奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。这首偈颂的大意是说，奉侍孝养自己的父母亲，爱护妻子和儿女，远离杀生害命的行业，这是最吉祥的。首先我们来看这首偈的第一句：“奉养父母亲。”在《论语》里，子游请问孔子什么是孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”孔子的意..

从前，佛陀到摩羯陀国游化的时候，瓶沙王请求佛陀在国内定居三个月，安居期间僧团一切所需，皆由他供养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能供养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好的医生，为佛陀及比丘们治病。我也是一国之..

【复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。】人人都不愿意自己长得丑陋，都希望自己长得貌美如花，我们说相貌圆满，尤其是女人。波斯匿王的女儿叫做金刚，我们一说波斯匿王的儿子大家都有印象，就是陀太子。祗树给孤独园的太子，陀太子。他的妹妹叫做..

家庭教育、因果报应，乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此着手，则凡所措置[1]，皆属枝末，皆可伪为。唯从小便教以敦伦尽分之道、因果报应之理，则习与性成，及长而不为贤人者，无是理也。语云：“天下兴亡，匹夫有责。”匹夫身贱名劣，何得有此责任?须知国家天下，由一人一家而积成。彼有权力者，同室操戈[2];无权力者..

1 现在人可怜，家庭伦理破产，家不像家，许多人都有这些家庭问题，天天在那里苦恼、忧虑，而不能解决。2 我们看今天的社会，家庭破碎已经不是新闻。现在的人虽然有很多读到硕士、博士，事业不错，但是家不像家，纵然他有财富，他的精神生活很苦。3 现在的社会，夫妻不和，动不动就离婚，为什么会有这种现象?因为现在人讲利..

人的很多习气是从前世带来的，而且会随着成长越来越膨胀。即使是双胞胎，因为共业的原因，虽然长得很像，但性格却可能南辕北辙，比如一个好动，一个好静;一个脾气坏，一个脾气好;一个身体差，一个身体棒等等，所有这一切皆因前世的业力不同。如果没有前世，同样的父母一胞多胎，孩子的性格应该是一样的;如果没有前世，健康..