护持学佛网 　　1 诸佛菩萨的示现，跟一切众生感应道交，他的示现是当处出生，随处灭尽。见性的人，真心起作用，时间跟空间都没有了。　　2 时间、空间不是真的，是假的。在大乘法里面，《百法明门论》，时间跟空间都属于不相应行法。不相应行法一共有二十四种，时间、空间是其中的两种。不相应行法，用现代的话，它是抽..

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微信分享护持学佛网 　　当我们有心想要往生极乐世界，极乐世界就会长出一朵属于我们的莲花。当我们念佛越精诚、越恳切，莲花就绽开得越大、越肃静。假如我们心不念佛、不可佛道，那朵莲花便使日益枯萎。　　西方极乐世界的殊胜之处，佛经中有很多描述。令生活在五浊恶世的我们，读后顿生向往之情。　　一、食　　(一)民生..

微信分享护持学佛网 阿弥陀佛，是西方极乐世界导师的名号。「阿」是「无」，「弥陀」是「量」，「佛」是「觉」。阿弥陀佛，等于「无量觉」的意思，同时也代表聪明、功德、相好、神通、寿命等一切皆是无量。阿弥陀佛修行时，以国王身份跟当时的「世间安闲王如来」削发，法名为法藏比丘。发四十八愿成就极乐世界。随后在极..

护持学佛网 　　1、西方极乐世界在哪里?很近，“一念觉”就见到了，“一念迷”就不见了，往西方去找，怎么找也找不到。空间无限，找不到边缘的，找到边缘你也没看见。为什么?心现的，识变的。诸佛刹土是心现的;我们所居住的这个刹土，六道轮回是识变的。　　“识”，阿赖耶识，八识能变，世界所变。如果我们“转识成智”..

「具此三种功德庄严，故云：无量功德，具足庄严。论又云：彼佛国土庄严功德者，成就不可思议力故。如彼摩尼如意宝性，相似相对法故。」这一句黄念老有批注，「盖谓极乐世界一一皆应国人机宜而现」。这句话就是世尊在楞严会上所讲的，「随众生心，应所知量」，极乐世界所有一切万事万物，都能随你的心、应你的量，这个不可思..

「今则但说彼土依正二报」，这是这部经上为我们介绍西方极乐世界，依报是介绍那边的环境，正报是介绍那边的佛菩萨。极乐世界自始至终，不但这部经，佛在一切经里面，带说净土法门，大概将近二百种，专讲西方极乐世界是三种。这部经之外，有《阿弥陀经》、有《观无量寿佛经》，这个三经是专门介绍。我们没有看到极乐世界有国..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第125集 2014年10月29日 讲于 香港

护持学佛网 　　1*往生西方极乐世界真正的条件，心净则佛土净，跟极乐世界才产生感应。染污的心不感应，分别心不感应，迷惑的心不感应。放下的，真正的弥陀弟子;没有放下，假的，假心假意念佛怎么能往生?对这个世间还有留恋，不能往生的原因就在这里。　　2*修行在哪里?就在生活上，离开生活修什么行?老师教我放下，放下..

微信分享护持学佛网 修行　　问：极乐世界路途遥远，为何《坛经》又说“西方只在今朝”呢?　　济群法师答：《六祖坛经》说：“据说依此修行，西方只在今朝。”这是从“自性弥陀、唯心净土”的层面而言。须知，净土不离当前一念，和净土在十万亿国土之外并不抵触。从究竟意义上说，我们的心量广大如同虚空，十方世界从未离..