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传喜法师:你为来世做准备了吗

你为来世做准备了吗佛法讲我们获得人身,是很难得而易失的,修多少世才能得到一个人身,但是又很容易失去,人生都是百年的过客。如果这一百年是一个空间的话,我们只是这一百年空间当中,的一个过客。佛经里比喻叫:白驹过隙,隙是缝隙的隙。这个百年的空间是很小的、很窄的,弹指一挥间。我们人生百年过一下,就像白马从缝..

现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护

【复次普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐。及歌咏赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中。及未来世。常得百千鬼神日夜卫护。不令恶事辄闻其耳。何况亲受诸横。】《地藏菩萨本愿经》“复次普广”:再和你讲一次,普广菩萨!“若有善男子善女人”:假设有修善的男子和修善的女人,“能对菩萨..

如何证明有前世今生和来世

网友:法师,真的有来生吗?学诚法师:很多人不相信生命无限、轮回转世之说,并不是因为自己有确凿的证据证明轮回不存在,而是从小到大所接受的教育让自己头脑中没有这个概念。反过来仔细想想,我们头脑中许多“根深蒂固”的思想,也只是环境和习惯的产物而已,譬如从小父母告诉我们许多道理,虽然不明白但也会相信。认为没..

宽运法师开示:佛说做到四点今生来世都能富贵

 各位法师,各位居士:  现在要跟大家讲的是:“如何得到富贵?”我们很多人都喜欢富贵,这富贵是怎么来的呢?在《妙慧童女经》的时候,来请教我们的释迦佛,释迦佛就说,每一位如果想得到富贵的话,要有四个条件,哪四个条件呢?  第一要“应时布施”。大家都知道这布施就是结缘,结缘是应时,什么叫应时..

倓虚大师:佛经里描述的未来世

唉!按佛经说:这是劫运,也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁)身量也高(八百四十丈高)福报也大,地面上都是七宝,没有高低不平,饮食衣服卧具等都是自然而至,一点力不用费。后来因为人们的‘分别’‘执取’心重,渐渐由蜜酥妙味;而变为粗质的五谷杂粮。到现在为止,人们总还有得五谷..

印光大师:今生你吃他,来世他吃你

今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,杀机无已。《印光法师文钞》:“凡学佛之人更有应注意之事,即切戒食荤,因食荤能增杀机。人与一切动物生于天地之间,心性原是相等,但以恶业因缘致形体大相殊异耳。若今世汝吃他,来世他吃汝,怨怨相报,则世世杀机无已时矣。若能人人茹素,则可培养其慈悲心而免杀机。否则纵能念佛,而..

济群法师:真有来世当牛做马偿还宿债这回事吗?

丰子恺耕牛图生活在我们人群四周围的有哪些生命?大体上有两种:一是畜类众生,一是鬼类众生。畜类众生在佛教里又称作“傍生”,畜生有被人收养之义,比如猪、狗、鸡、猫等;而傍生则是泛指生长在大自然中的一切大小动物,如空中的飞禽、地上的走兽、水中的鱼龙乃至遍布于海、陆、空的一切涓飞蠕动、微细生命等,都属于傍生..

大安法师:往生西方比来世做人还容易吗

问:有人说往生西方比来世做人还容易,是否对?大安法师答:这个话是对的,这也不是有人说,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,来世做人要靠你自己的业力。你靠自己的业力是什么?你一定要持五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒你能够持好,仁、义、礼、智、信五常你能做好,这是你来世做人的条件。如果五..

净空法师答:有人躺着休息,我们在旁边诵经,请问那个人来世是否会变成蛇?或有其他影响?

  问:有人躺着休息,我们在旁边诵经,请问那个人来世是否会变成蛇?或有其他影响?  净空法师答:不见得会变蛇。而这个影响是他不恭敬,破坏佛教的形象。遇到这种情形,就不在这里诵经,或者请那个人到别处去躺,不要在诵经的场合躺着。  佛法是师道,我们要尊师重道,无论出家、在家四众弟子,念念当中都要想着‘我..

净空法师答:近两年来世界灾难骤然剧增,由此造成人心不安,怨气冲天,请问有无解救办法?

  问:近两年来世界灾难骤然剧增,由此造成人心不安,怨气冲天,请问有无解救办法?  净空法师答:中国古圣先贤告诉我们:‘一个人要发达一定有预兆,一个人要遇灾祸也有预兆。’个人如是,家庭也不例外,国家、世界还是不出此定律。我们看到今天社会的现象,这是非常不吉祥的预兆,从这个预兆使我们想到西方古老的预言..

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