【往生礼赞】问曰：今欲劝人往生者，未知若为安心、起行、作业，定得往生彼国土也?(二)二者深心：即是真实信心，信知自身是具足烦恼凡夫，善根薄少，流转三界，不出火宅，这是信机。下面所说的就是信法，今信知弥陀本弘誓愿及称名号，下至十声一声等定得往生，乃至一念无有疑心故名深心。三心如果第二的深心做到了，第一的..

2018.8.28　　　　本期我们学习的法义是29课，《走近佛陀，认识佛法》第四讲，佛陀成道后初转法轮，满怀慈悲地跟众生分享他的解脱经验。　　他转法轮的主要内容就是四谛。苦、集、灭、道。也就是把我们众生的生死轮回以及从轮回中解脱出来，这么大的问题，他用四个字概括无疑。　　1.苦：　　一方面，他看清楚轮回的因果，..

问:济公饮酒吃肉而人称之为活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何能离苦得乐,又何有增寿增福,似此以何言对他?(朝新班莲友)李炳南答:济公饮酒吃肉,乃小说俗传,不足凭信。纵以小说来讲,济公和尚有种种神通,他就有饮酒吃肉之办法。现在学佛之人,连鬼通半点也无,饮酒吃肉,不过是破戒造孽而已。若说..

愚昧者少言为妙　　学佛时，对于佛法实相空性或深奥胜义的义理，如果不了解，不应该产生邪见或毁谤。应该想方设法，让自己能正确地理解，并毫无颠倒地受持。这是对深奥佛法不恐惧的忍辱。我们虽然是大乘佛教徒，对许多教义还没有很深入了解之前，听到某些稀有殊胜的理论或妙法，往往会产生恐惧和怀疑之心。这并不是佛法有什..

我们都明白有生就有死，都知道有一天一定会离开这个世界，但是却没有明白死期不定，更不会为死亡去做任何准备。当死亡突然来临时，无论是少年、青年还是老年，都是恐惧绝望，手足无措。其实，死亡何时来临我们都不应该感到突然，因为它本来就是不确定的。这是一种自然规律，也是一种真相。死亡究竟是在我们几岁、十几岁的时..

坐在咖啡馆里，沐浴着久违的阳光，心里暖暖的，孩子午睡了，正好可以抽出整块的时间整理一月以来的种种感受，同时更重要的是为2月做准备。  2016年对自己最最关键的关键词是“实践”，这些年阅读了不少生活哲学，自我管理，人生信仰方面的读物，从中吸取了珍贵的理论营养，但一直徘徊在理论层次，真正持续实践的不多。..