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星云大师:观世音菩萨普门品讲话15

【若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。】这是三毒中的第三愚痴。愚痴是智慧的反面,能把智慧的光明盖覆了而成无明。经上说愚痴能增长三毒,也是一切凡夫的生死根本,是八万四千烦恼的根源。愚痴增长便成邪见,从邪见遂受畜生的果报。爱欲拿水来比喻,嗔恚拿火来比喻,这都是从有形的上面来说明。愚痴可以拿风来比喻,..

星云大师:观世音菩萨普门品讲话14

【若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。】「嗔」,是狰狞忿怒的样子,「恚」,是心中存在的忿恨;其害之大,前面已说了很多。佛遗教说:「劫功德贼,无过嗔恚。」法句经上说:「能制自恚,如制奔车;善为御心,去暗入明。」在百喻经上,有一段关于嗔恚的故事,是很有趣的:有一个地方,集合了很多的人在批评一个人,他们..

星云大师:观世音菩萨普门品讲话3

四、观世音菩萨普门品「观音」的这个名词,有种种不同的翻译。罗什译为「观世音」,称为旧译;虽同称旧译,但竺法护译为「光世音」;到了玄奘的时候,又译为「观自在」,称为新译。这些不同的翻译,那一种是正确的呢?玄奘的翻译似拘泥于原语,罗什的好像是意译。观音的梵音本来是「阿黎耶阿缚卢枳多伊湿伐罗」(Arya Aval..

海涛法师:观音菩萨在普门品中所说的功德是

◎观音菩萨在‘普门品’中所说的功德是:除七难、离三毒、满足二求。七难是水、火、风、刀杖、鬼、枷锁、怨贼之七种;‘普门品’说除七难在于‘称名’,离三毒在于‘观想念观音’,得二求在于‘礼拜’。总之,现世世界绝大的苦难及缺乏,依于一称、一念、一礼,就能被救济,因此,观音之功德利益,在此现实人生中即有最大、..

人间天:三研《普门品》7例解六宗归趣之上

把前一节说到的六宗归趣部分用例子再来阐述一下,希望各位能更深刻地理解经文教义。六宗分别是:一、随相法执宗二、唯识法相宗三、真空无相宗四、藏心缘起宗五、真性寂灭宗六、法界圆融宗。越靠前法理越简单,越靠后法理越深。上节课分享完毕,有位同修就拿《地藏经》的一句经文来对照这六宗来理解了,这也给了我一个启发,..

人间天:三研《普门品》【6】|深入理解“十如是”

《普门品》也好,其他经文也好,很多获得善利的部分让我们看着垂涎欲滴,表面上是这样说,你得做得出来才行,在做的过程中又会因为种种条件、因素的制约,导致效果出现差别。法就千万种之多了,法门无量无尽、无数无边了。如果继续扩大这百界千如,和我们有关系的二十个法界的二百个如是,每个又可以如七度音程那样再分出更..

彻悟大师:遗集卷中 杂着书莲经普门品

题标妙法。何法也。品号普门。何门也。说者谓一光东照。十界圆彰。随类现身。应念脱苦。未为非是。特其末耳。直须未举以前。向世尊开口不得处。大士回避不及时。亲见法法此法。门门此门。正与么时。不与么会。始具看经眼。否则入海算砂。执指为月。不唯埋没己灵。见惜明眼。将恐普门渐闭。而妙法终隐矣。默超居士有见于此。..

净土法门:《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记

净土法门:《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记(第一集)1983/12台湾景美华藏图书馆档名:08-004-0001【妙法莲华经.观世音菩萨普门品】这一次在我们观音佛七当中,为了求得解行相应,所以在七天当中,每一天有四个小时讲经,四个小时称扬菩萨圣号。在讲席当中,我们采取前清大义法师的《法华经大成》,法会圆满之后,这部经..

人间天:《观世音菩萨普门品》理解“十如是”

本经的名字是《妙法莲花经》,妙涵盖了妙法、妙莲花、妙经,乃至种种都殊妙,当初智者大师在大隋讲法华,只这一个妙字就讲了九十天。怎么妙的?就是好的没法说,超出想象、超出思维、超出言说,前面提到百界千如,以此来说这个妙。每一界都有十个如是:如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如..

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