普贤菩萨 更多...

何为普贤菩萨十大行愿

“一者礼敬诸佛”礼者、身礼拜。敬者、语意恭敬。诸者、不定之词。或礼过去佛、或礼现在佛、或礼未来佛、皆约事相说。若约法性佛、则无三际之分。然礼法性佛、不离事相佛、礼事相佛、亦不离法性佛。礼法身佛亦即是礼报化佛。依勒那法师有七种礼、贤首宗之圭峰大师加三种礼、成十礼、判五教、机有利钝偏圆、故拜法..

普贤菩萨和《妙法莲华经》的因缘

中国的菩萨,观音菩萨和众生缘分最足。普贤菩萨的感应比较少见。但发现,念法华经和华严经感应录中,普贤菩萨的感应就很多了。普贤菩萨是华严经的会主,法华经的最后一品中,普贤菩萨劝发,说听闻法华经是普贤菩萨加持的功德。如果有人修法华经,不小心忘记了,普贤菩萨就会骑着六牙大象来给人摩顶加持。唐朝有一位功迥法师..

佛说观普贤菩萨行法经

如是我闻:一时,佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂,告诸比丘:“却后三月,我当般涅。”尊者阿难即从座起,整衣服,叉手合掌,绕佛三匝,为佛作礼,胡跪合掌,谛观如来目不暂舍。长老摩诃迦、弥勒菩萨摩诃萨,亦从座起,合掌作礼,瞻仰尊颜。时三大士,异口同音而白佛言:“世尊,如来灭后,云何众生起菩萨心..

净土法门:孝养父母,不但六度全了,普贤菩萨十愿也圆满

在布施供养里面,一切事相上的布施供养,《金刚经》上四次比喻,以大千世界七宝去布施供养,以无量大千世界的七宝去布施供养,或者是以无量身命去布施供养,都比不上法供养。原因在哪里?事相上的供养不能开智慧,不能开智慧就不能解决生死六道的问题。法供养能帮助人开智慧,能帮助人了生死出三界,这是真实的,这才不假。..

普贤菩萨与峨眉山(图文)

普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一,道场在四川省峨眉山,每年香火不断,游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气?他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系?现分析于下:普贤,梵语音译三曼多跋陀罗。嘉祥《法华疏》云:三曼多云普,跋陀罗云贤。《华严大疏》云:体性周遍曰普,随缘成德曰贤。此约自体说。又云曲济无遗曰..

普贤菩萨命山神驱诸药精灵除禅师恶疾

普贤菩萨净见禅师,不知何许人,童真出家,常住崇高及龙门山。持诵法华经达一万三千遍,精修妙观,深入禅要。因长久诵持,体力渐不如前。过二十余年后,忽闻住处北边,有诸小儿戏闹,影响清修,但又不知这些小儿从什么地方而来。正处于烦乱不安时,有一白发老翁来向禅师请教佛法,并问:“禅师近日的身体有何不适吗?”禅师..

普贤菩萨行愿无穷 分身尘刹度众生

普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,一日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童啼哭,趋前视察,见一小孩约十来岁,询其姓名,答:“我无家、无姓、亦无名。”丰干禅师愍其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。由于拾得聪..

返回顶部