台湾的宗教，民间的信仰，都流行著“烧头香”的习惯。每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里“烧头香”，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三更前往“烧头香”为敬。　其实，“烧头香”并不是在时间上有所规定，也不是抢在别人之前名为“烧头香”。真正的“头香”，不论前后，主要在于心诚为是..

    六祖大师是禅宗的一代宗师，对中国文化贡献很大。他对于佛学的阐明，禅学的修证，尤其后来把很多研究佛法的饱学之士摄受在其门下，使禅宗在中国佛教中更是一枝独秀，展现辉煌的成就。　　说到六祖大师，他本来出身寒微，是以砍柴维生的樵夫，后来由于善根深厚，所谓风云际会，而于黄梅五祖座下开悟..

    《华严经》云：“心佛众生，三无差别。”佛和众生的不同，只在于心的迷悟之间。一念不觉就是凡夫，一念觉悟就是诸佛，所以说“迷即众生，悟即佛”。　　六祖大师和法海禅师谈论“即心即佛”的问题，其实“佛就是心，心就是佛”。　　　六祖大师的徒孙马祖道一禅师，他继承六祖大师的道统，凡是有人..

1）人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是拿钱去给人家赚；一个忍辱的人，就是一直收钱。这个大忍辱就像开银行、能够纳百川。2）世界上有一种..

    当往外观察到众生的痛苦，而升起解除他人痛苦的愿望时，这是我们通常说的悲心。当往内观察到自己的痛苦，而升起断除自身痛苦的愿望时，这便是出离心。此两种悲心的分别在于“所专注之对象”的不同。各个宗派于此二者强调的重点或异。但是，自身的痛苦也好，他人的痛苦也好，想要从痛苦中解脱的希冀..

    世间万物万事没有绝对的好坏、善恶、甘苦、冷热，所谓“万法唯心造”，差别对错都是自我分别所呈现的。同样，面对外境应有自己的主张，不可随意为之牵动、扰攘。尤其更要积极地肯定自己，怀着“一住寒山万事休，更无杂念挂心头”的决心和气魄，那么尽管时代如何动荡转变，尽管人家如何骂你、唾你、..

《佛光菜根谭》：万贯家财，不如一技在身；满腹经纶，不如一善在心；高谈阔论，不如一言九鼎；长篇累牍，不如一字千金。注：即便拥有万贯家财，如果不善经营或者为非作歹，也有可能下场凄惨（比如邓通），不如拥有一技之长，走到哪里都能养家糊口；学富五车，满腹经纶，上知天文，下知地理，但若品行不端、穷凶极恶，学问、..

问:佛陀会不会骂人？答：据佛经记载，佛陀是经常教训人的，佛陀教训人的时侯，语气很重，但很文雅。如《阿含经》记载，佛陀教训人“非人”，“非人”的白话解释就是“你不像人”。什么样的人，不像人呢？应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐。《出曜经》也有记载，..

各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和合之下, 今天我们和往年一样, 能够在此举办一年一度的北部弘法大会, 除了感恩佛陀的慈光加被之外, 更感谢各位的拨冗光临。今天是讲座的第一天, 我要和各位谈的是《佛教对命运的看法》。我们每个人最关心的问题, 莫过于自己的问题；而自己的问题之中, 最重大的就是命运的问题。对于命..

每逢过年期间，最常见到一般人家门口贴着一副春联“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“春满乾坤”跟我们有什么关系？我们要用什么来圆满自己呢？圆满人生的方法有四点：一、满口的好话：人与人来往相处，必须靠语言来沟通，假如我们每天见到人都能满口的好话，经常把“你好”、“你..