无量寿经(新加坡二次宣讲)(第六集)1994/11新加坡档名:02-027-0006请掀开经本第七面最后一行。【於诸众生。视若自己。拯济负荷。皆度彼岸。】这四句是一小段。菩萨心目当中的众生,跟自己实在是无二无别,看到众生受苦受难,就如同自己在受苦难一样。因此『拯济负荷』,就是度众生这个责任使命,在菩萨讲是义务,是应该要做..
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悟显法师:供养佛要做到3个字,功德无量
有些人闲来无事的时候,会到寺庙里烧香拜佛,有带水果的,有带鲜花的。大多供佛都是有所求的,有求富贵的、有求健康长寿的,有求升官的,有求生儿生女的。其实这里的“求”,求来的已经不是功德,而是福德。佛门有“有求必应”,但是求的也得合理合法,如理如法。其实很多都不用求佛,求自己就行。因为佛教主张因果,“万法..
无量 寿经(第1-5集1994年)
无量寿经(新加坡二次宣讲)(第一集)1994/11新加坡档名:02-027-0001诸位法师、诸位同修:今天我们感到非常的幸运,无限的喜悦,能在新加坡居士林与诸位同修共同学习净宗的大经。本经在过去曾经在弘法团讲过一遍,也是三十次讲完,而当时留下来的录音带很快的就传遍了许许多多的国家地区。这是我们新加坡与全世界结下来殊胜的..
无量 寿经玄义(第16-19集圆满1994年)
无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行,我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」:【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段,也就是天台家所谓的「判教相」,判是辨别,教相就是现代人所说的教学..
无量 寿经玄义(第11-15集1994年)
无量寿经玄义(第十一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0011请掀开讲义第二十面倒数第二行,看第九小段:【往生同居。便是横生上三土。证位不退。亦即圆证三不退。念念普利群生。心心流入觉海。是为本经之趣。】这一段在此地做了一个总结,结出本经的归趣。四土九品,有一些的确是我们凡夫一生都不能够到达的。净宗..
无量 寿经玄义(第6-10集1994年)
无量寿经玄义(第六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0006请掀开讲义,第十四面第一行:【 益大师云。信愿持名为一经要旨。信愿为慧行。持名为行行。得生与否。全由信愿之有无。品位高下。全由持名之深浅。故慧行为先导。行行为正修。如目足并运也。】 益大师是明朝末年人,圆寂在清朝,所以我们在他的著作当中,有时..
无量 寿经玄义(第1-5集1994年)
无量寿经玄义(第一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名:02-026-0001这一次由本馆同修们启请,在这个道场这是第三次讲解《无量寿经》。一个道场重复讲三遍会不会嫌太多?老同修会体会到虽然同样一部经,每次我们在一起研究讨论,都有不同的启示。更难得的是新同修过去没有听过这一部经,或者是虽然听过没有能够完整的听到,这..
大乘无量 寿经(第181-188集圆满1998-2006年)
大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文非常重视,讲的也很多。前面我们讲到「发菩..
大乘无量 寿经(第176-180集1998-2006年)
大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经须臾间。即随彼佛往生其国。便於七宝华中自..
大乘无量 寿经(第171-175集1998-2006年)
请掀开经本,科会第四十九面第三行,我们把经文念一段:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】昨天讲「发菩提心」,这一句要是细讲,讲一百个小时也讲不完,我们也只能够略说。昨天把菩提心的体用跟大家介绍过了,菩提心的体是真诚。真诚一定要能体会到真诚的意义,不是我们..