老法师：好，我们开始。　　学生：尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴：　　昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中，师讲到「欲言是一法，则此中出无量法；欲言是无量，则亦一句名号。奇奇特特，不可称、不可说、不可思议之法，强名为奇特法」。弟子闻此段开示略..

「以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄。」这底下还有二教，二教就是顿跟渐，我们看注解。「二教。以上判教虽有不同，但顿渐二教，诸家同摄」，都承认，都认为学习有顿根、有渐根。顿根是利根，非常聪明，他学习的进度很快；渐根是普通根性，要按部就班的学习，从小学、中学、大学。可是有很多根很利的，小学念个三、四..

老法师：好，我们开始。　　学生：「棒喝实为唤觉醒，切莫误己又误人」，刘素云科注学习班心得体会之十。　　二０一四年是不寻常的一年，尤其对我们学佛人来说，更是一次千载难逢的机缘。遇到这样好的机缘是一件好事，可是我们也必须清醒的看到，各种各样的障缘也不期而至。比较突出的是今年的「风」多，这个风不是自然界刮..

米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。出家人这碗饭不好吃，得来的很容易，一定要帮助你真正修行，他才能得福；你要不真修行，你堕落了，生生世世要报他的恩，要还他的债。好，今天我们就学习到此地。

的晚年心里没有了忧苦，身上虽然难免有一些病苦，但有这句佛号在心，就好得多了。能念阿弥陀佛，就有前途、有希望；没有念佛，各方面的苦都难以避免，尤其是老年孤苦寂寞、绝望恐惧，怎么面对？怎么解决？现在这个社会跟过去不一样，过去还有几代同堂，这个时代老人愈来愈孤独，子女不孝顺的多，和老人共处交流的都很少。但..

问：您在讲经当中，提到过做钝功夫，如拜《无量寿经》，一字一拜，具体做法可否讲得再清楚一点？大安法师答：读诵、礼拜、抄写经典，都是修行的一些方法。拜经功德很大，所以我们常常说做钝功夫，其中一个方法就是拜经。拜的时候，一字一拜。称念：一心顶礼《佛说无量寿经》。然后观想一个字，比如经里面的第一个字：如，你..

　　问：师父讲修学从读经下手，读到心清净有悟处时才看注解，心不清净看注解会看错意思。弟子常听师父讲《无量寿经》，请问这与看注解有什么分别？　　净空法师答：听经与看注解有分别。听经，特别是现场，可以说是精神贯注在当中，有一种摄受力，比较容易体会经典的教义。若要看注解，初学人应以读经为主，看注解为辅助，..

　　问：培训班的同学，第一次大座学讲《无量寿经》，请问应用多少时间为宜？　　净空法师答：你必需要考虑现代的社会，要想到别人给你限定多少时间为准。别人请你讲一个星期，一天讲两个小时，你只有十四个小时，你要在这个时间内把这部经讲圆满。你要懂得，时间越少讲得越精彩，因为讲的是精华。时间越长越难讲，怕的是废..

　　问：弟子练习讲经，内容是《无量寿经》，请问弟子是依照老法师录音带一字一句照讲，或是选比较生活化的段落来讲？　　净空法师答：两种方法都可以，完全看你修学的实际状况。

　　问：放工之后，回家觉得很累，不念《无量寿经》，而改念《阿弥陀经》，请问如法吗？　　净空法师答：如法。甚至于连《阿弥陀经》也不念，专念佛号也可以。