【为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。】——《佛说八大人觉经》要观照“四大苦空”。从外部的这个世间和空间来看，我们了解它的无常，它的危脆。然后再观察我们的自身，四大就是..

‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相。如果用现代的名词来说，就是我们的生理现象、心理现象，以及环绕我们环境的社会现象。什么叫作‘社会’？凡是人和人的关系、组织，以及彼..

我有一个朋友，某天受到家人一致地指责，他为了顾全家庭里的和谐，内心里虽然波涛汹涌，可是表面上仍然非常平静地完成了工作。事后他告诉大家说，他觉得自己不为自己想、不为自己考虑，已达到了「无我」的境界，可是家人却不以为然，对他毫不感激。这种情形，也常发生在传统大家庭里的媳妇身上。在一个公司、团体里，也常有..

一、禅是什么首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅并不是一桩新事物，自从有了空间与时间以来，禅就普遍地存在于无穷..

　　问：请问‘无我’、‘自性’意思为何？与天主教信仰有何异同？　　净空法师答：佛法说‘无我’，是无一切众生执着的‘我’，没有这个‘我’，只有真我。大乘佛法讲‘四净德’，就是‘常、乐、我、净’。‘常’是一般人讲的永恒、永生；‘乐’是一切苦都没有了；‘我’是自己能作主，自己能自在。譬如，你希望年年十八岁..

师父，请您慈悲开示什么是“无我相”吧你跪着，我怎么讲（弟子站起）大胆，竟然站得比师长还高师父，我……我到底错在哪里啊？哈哈，你带着“我相”怎么找“无我相”呢【师父说】我们常常说，这个人很好、那个人很坏，这样东西好看、那样东西丑陋，这件事做起来令人开心、那件事..

【经典原文】善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人，百骸调适，忽忘我身；四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取，方现我体。——《圆觉经》【佛经解释】凡夫执着惯了，得了好境界，参禅，坐了一枝好香，就认为大彻大悟，这就是心有所证，这就是我相。你要是没有个我，谁能证得？这个道理虽然..

从2004年进入本科到2015年从学校辞职，心理学走进我的生命将近11个年头了。我受心理学的影响是非常大的，而心理学也确实曾改变了我的生活。  心理学很重视认识自我、扬长避短地发展自我，强调个性。接受了这样的观念，我发现自己比较喜欢而且擅长精神成长方面的内容，对娱乐、潮流、张家长李家短的闲聊很是不感冒。 &n..

雁过长空 有无痕迹？《四十二章经》：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。【后注】一切法都是依因缘和合而生，缘散而灭，相对的，彼此相互依存，所谓“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”并无“我”的恒常不变的实体及自我主宰的能力。从无常观及因缘观，一切有为及无为法并无独立的..