问：看到家门口有人卖甲鱼，他没买放生，有因果报应否？答：甲鱼跟卖甲鱼的这个人，有因果要了：甲鱼欠人家的要还；卖甲鱼的，他要讨人家欠他的债。这是他们两个人的债务债权关系。您要买这条甲鱼来放生，这叫护生，是很好的做法；您没有买来放生，也可以为这个甲鱼做一点三皈依，若发慈悲心，也可以为这些甲鱼念几遍大悲咒..

问：“如果这个钱还没有用于放生，提前回向，会有效果吗？”答：“佛法不可思议，当你拿出钱来，一念发心用于放生，或者一念发心用于流通大乘佛经法音，或供养三宝等，事情虽然还没有做，但是，就在发心的当下，功德已经圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的功德已经圆满，自己就可以做回向。而后面&ldqu..

问：如何在菜市场帮助已死、未死、待死和正在被杀的众生？果卿居士：如果你走在马路上看到运送动物的车辆，可立刻小场为它们念“三皈依”的皈依文；或在农贸市场或超市，见到未死或已死的众生，如是观想：凡我眼睛看到的已死、未死、待死和正在被杀的众生，都跟我一起念“皈依佛、皈依法、皈依僧”三遍..

一年轻人到寺院，问禅师：“我放生、印经和参加法会，为什么生活还是不顺呢？”禅师从口袋拿出一百元递给年轻人，“麻烦你用这一百元，帮我完成禅院的建设。”年轻人惊讶的反问道：“这一百元怎么够建禅院啊？”禅师说道：“那你的几次发心，怎么能消除你累世的罪业呢？” 年轻人..

今时末劫年，世界生大乱，人间在过节，动物即遭劫;科学好进步，报应已改变，加速十二倍，人间讲民主，阴间亦自由，鬼门天天开，一死一大堆，天罗地网下，且看饶过谁?(我们先解释，妈祖说今年是末劫年，所以这个世间，世界会产生种种的灾难，为什么呢?世间人在过节，结果动物的劫数就来了。而且现在科学很进步，但是报应也改..

　　近年来，我们一直遵循佛陀慈悲利生的精神，组织了多场有序的放生活动，让众多物命免遭屠杀之苦，回归自由。看到放生后的众生那样欢喜、快乐，我深深体悟到们和人类一样热爱生活、珍惜生命，又怎忍心让们成为刀下肉、盘中餐呢?我们更应该伸出双手救护们。　　在放生过程中，我们的行举吸引来了许多善众一起加入其中。放..

　　我叫苏昭兴，是一个演艺人员，经常到各地去公开演奏吉他和古筝，也经常上电视，说不定有些读者曾经认识我，我有很多因果方面的经验。现在想举两个亲身经历的事供大家参考。　　第一件事是我自从踏入演艺界，开始有了不错的收入之后，我就有一个狂热的嗜好――玩汽车。我可以说几乎把所有的收入都用来购买美国车，而且都..

　　护生者，护心也。　　救人一命胜造七级浮屠，　　每一条生命都是平等珍贵的，　　放生即是行最大的善，　　积最大的福。　　放生，中国汉地的放生活动古已有之。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经・流水长者子品》记载释迦牟尼当..

　　我们说护生也好，放生也好，它的方法是非常多的，并不是只局限于说只有这种方法，其他就没有了，不是这样的。所以说，如果是从多方面的来护生、来放生的话，这样子的话，我们的障碍是会比较少的。所以，就谈到说放生，很多人的想法是不同的，有正面也有负面的，有人认为正面来讲，可以利益很多的众生;但也有人觉得其实..

问:放生、印经书、慰问病人等善行是波罗蜜吗?帕奥禅师答:如果那些经书的内容是真正的佛法,而且他印经书时发愿证悟涅,那么它就是布施波罗蜜,能够成为他证悟涅的助缘。但是如果他印经书是为了获得世俗的成就,例如事业成功及投生到天界,那么它只是福业而已,并不是波罗蜜。简而言之,如果要累积波罗蜜,他就必须在行善时发愿证悟..