世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已!世人执迷不悟的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。第一，祭祖不要杀生先人如何佑子孙，代造杀业添罪孽当从修身立宗门，为人子女欲报恩徒教先人更沉沦，切莫杀生供荤食或临春秋之..

现在，有些人放生过于急功近利，在放了几次生后，一旦自己的所求无法及时兑现，便对放生产生了怀疑，甚至不再去放生了。这岂不悲哉!对于放生，我们要怀着一颗平常心，明白放生的目的是为了救护生命垂危的动物。当看到生命垂危的动物摆脱险境，获得自由的那一瞬间，我们将会情不自禁生起一种愉悦之感。这种感觉才是难得的，..

原文：放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所食，即放之长江，亦难免不遭网罟。此种计虑，似乎有理，实则为阻人善念，助人杀业。参考译文：放生这件事，原本是为了感动发起大家戒杀..

1、夫学佛者，无论庄严形迹，止贵真实修行。2、若夫聪明才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔也。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，无为老魔民老魔女也。3、杂念是病，念佛是药，念佛正治杂念，而不能治者，因念佛不亲切也。杂念起时，即用心加工念，字字句句，精一不二，杂念自息矣。4、万念纷飞之际，正..

2006年元旦，我总结了学佛三年的经验：只念《阿弥陀经》，只念阿弥陀佛，专修专弘，念佛是正行，放生是助行，正助双修，所以得益非常快!为什么放生是学佛第一助行?因为佛门六度第一是布施，而放生圆满具足财布施、法布施和无畏布施，是布施之王，最容易激发慈悲心!“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道。”这是我经常..

建议大家赶快去做放生这一易行且功德巨大，福报甚快的善事。不要小看买些水产与鳝鱼、泥鳅放生到江河湖里的这一善行，功德大且感应快。一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如..

我是在一个县城做医生的。从事这个职业8年了。真正学佛的时间就是近期这两年。对于网络上那些写着放生后能消业障、改命的事情一直也是深有其事。但!没经历过吧!但是后面经历了一件事情，真的让我看到了放生的利益!记得那是2018年中下旬的一个月，我接诊了一个老年男性患者。该患者因为右大腿中段肿痛十几天了，来我们医院针..

第一，你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友，因为他们在阳世间所做恶太多，所以沦落到畜生道，所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母，因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了，那么在世的某人就会莫名其妙的来感激你，而会给你送钱送物乃至于和你有缘主动的..

什么叫做放生?放生是自由的意思。这些鱼儿失去了自由，被刽子手给抓走了，我们扮演着菩萨的角色，给它们带去自由。当我们发现这一点，懂得这一点的时候，请问一问自己，我们给予它们自由的同时，我们自己自由吗?从懂事开始到现在，你自由过吗?有可能大部分人是不自由的。是什么控制了我们呢?是屠夫、是魔，还是其它什么控制..

晚上，和老妈闲聊。她问我：“你还记得小阿公吗？”小阿公是爷爷的堂弟，很早就去世了，但是我朦朦胧胧还有印象。小阿公是做素面的老师傅。老家有很多做素面的师傅，做的素面好吃不易断，非常有名。小阿公就是这样的老师傅。他的手艺是少年时从雁荡山脚下的乐清师傅那里学来的。老妈说的故事就是小阿公的亲身经历..