只要细心观察不难发现，杀业重的人会身体不好，老是病病殃殃，到医院又查不出大毛病，严重者得重病;脾气大，动不动就发火，无名火很大，一点小事就脾气大到不可收拾，甚至控制不住自己要动手动刀杀人念起;家庭不顺，或突然发生变故承受不好的果报。这些都是现世或前世自身或祖上所杀害的众生讨债所致。这就需要多放生，戒杀..

《圆 满 放 生》第三章 科学放生(二)我国地域辽阔，动物种类繁多。各种动物习性差异极大。在商品经济条件下，物资流通地域广，市场可遇动物品种很多,而各地气候环境和生态环境也有很大的不同，若欲正确放生，需要掌握很广泛的相关知识。譬如不同种类动物的习性特点，不同气候环境和生态环境的特点等。由于可放生动物种类极..

这是一个真实发生的事。 这几天，我满脑子都是这件稀奇的事情，我决定把这个故事写出来。就在一周前的一个清晨，末学做了一个非常清晰而又奇怪的梦。更不可思议的是，经过验证，所梦之事与事实完全吻合，而且竟是一个被放生的乌龟前来报恩的稀奇事件。事情的经过大概是这样的，5月8日清晨，我在睡梦中来到一个陌生的水域，..

《 圆 满 放 生 》2.3 “三无定”与不集中2.3.1 “三无定”法则莲池大师曾提倡放生“三无定”法则，即无预定、无定点、无定日。确定这个法则的用意是考虑到放生活动不可避免地与社会产生的互动。预定、定点、定日会被商家和捕猎者掌握到规律，造成更多的捕猎。(1)无预定有些组织为了组织放生活动的方便，预先向商家订购动物..

《圆满放生》:第二章 科学放生(一)放生的目的是帮助面临杀戮威胁的或者受到严重自由限制的动物，脱离死亡的威胁或者桎梏，开始新的自由的生活。放生的操作包括了解救、暂养、选放生环境、运输、放归等过程。前文提到，由于现代交通的便利、商品流通的广泛和现代养殖业的发达，现今放生者所面对放生动物的复杂程度远远超出古..

禅宗开悟要“九朝天子福，七代状元才。”就是说开悟不是靠偶然，靠灵感，而是靠宿世福报的积累，从量变达到质变而豁然开悟!你看那些禅宗故事，都是说某人听到一句机锋就开悟了，《印光大师文钞》中说，不要妄会禅宗机锋，不要乱想开悟的境界，这些直接指归最上一着的话，看了以后去思考其中意思，其实都是错会，等于是以凡..

布施得富贵，但是现实确实存在着越放生越贫穷的问题。现实有些尴尬，也有些许无奈，尽管我们可以以三世因果来解释这种现象，但是现实就是现实，特别是在现代这样人心浮躁，急功近利的时代。这个问题我们还是要学会正确看待，不管怎样，要相信无论善恶，所作业不亡，毕竟果报有先后，我们不能因为善恶一时未能现前，而退转行..

　　一、心态的改变一开始放生，是人生过得很不顺利，然后看了很多关于改命造命的文章。其中就包括放生之后的神奇事情，我觉得我也许找到了方向。我就这样，本着不管结果如何也是爱护生命的态度，开启了我人生的第一次放生。当天去放生的时候下了雨，我身穿雨衣，骑着自行车带着放生的鱼儿去公园。很不容易的过程，最终还是..

脱痴相(劝善富家儿)【原文】有富翁生一子，质甚钝，无异痴，富翁忧之。一日有道人化斋其家，手摩其顶曰：官官好一生相，惜杀业太重，灵窍不开耳。富翁悚然心动，自是活物不入庖厨。偶出，路见丐者提花蛇一条，身未带钞，因劝一缎铺相识者买放之。夜梦一花衣人来谢曰：承恩救活，特来助公子读书成名。其子忽吐黑水数斗，颖悟..