唐代有位法师,受皇帝封为国师,称「慈愍国师」。之前,他曾前往印度取经,当时的法名是「慧日法师」。他到印度,参拜释迦牟尼佛的圣地,并寻求梵文经典,带回中国翻译弘扬。他往返印度,大约经历了十八年时间。其间,翻山涉水、忍饥受冻,可谓备极艰辛。慧日法师心中是以有一种体悟:「娑婆世界究竟是苦楚的世界。」从..
授记 更多...
观音菩萨摩顶
女子燃灯供佛发大愿,蒙佛授记 未来40劫后成佛
本故事出自《贫女难陀经》。贫女难陀依靠乞讨所得,布施一份灯油,但她发心很大,是以佛陀给她授记,说她四十劫后可以成佛。——凤凰佛教 曾有一段时间,释迦牟尼佛住在给孤独精舍,波斯匿王异常崇敬佛陀,发心赡养佛陀及诸大众家属,为此他在祗洹精舍方圆一百六十里内,普遍燃起明灯供佛,老庶民们都争着前来观..
佛教里讲的的授记 观念是什么?
微信分享护持学佛网 圣严法师 授记(ryakarana)是佛教的专有名词,是十二部经的一种,它的意思是预告,是佛对于已发心的众生,预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代,国王所生的第一个儿子,多半会被预定为王位的持续者,在宣告其持续的法定地位之时,也称为授记;而且,在印度需要取四大海水灌其顶,以召告世界,是..
《妙法莲华经》:授记 品
微信分享护持学佛网 回向偈愿以此功德 肃静佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国 声明:本站为在公安机关挂号立案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发明我们文章、图片或视频侵权,请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会急速删除。 ..
《妙法莲华经》:五百学生授记 品,授学无学人记品
微信分享护持学佛网 回向偈愿以此功德 肃静佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国 声明:本站为在公安机关挂号立案的互动式网站,文章、图片和视频均为网友上传,如有发明我们文章、图片或视频侵权,请经由过程邮件xuhua@xuefo.net与我们取得联络,我们在接到通知后会急速删除。 ..
百业经:(100)莲花 供佛莲花得佛授记 --素食学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,..
《百业经》:贫穷者——供佛发愿而得授记 98--素食学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,..
《百业经》:(99)莲花 赡养莲花 得佛授记 --素食学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,..
《百业经》:(97)给孤独 依给孤独得佛授记 --素食学佛网
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,..
《百业经》:(77)阿难尊者 佛入灭前 授记 未来
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝 论》中曾有“无见堕恶趣,有见生善道”的教言,即没有..