微软现任CEO萨帝亚·纳德拉据法新社10月10日报道，微软现任CEO萨帝亚·纳德拉近日因其有关女性雇员薪水的出格言论引发了巨大争议。报道称，萨帝亚·纳德拉是在参加美国亚利桑那州一次有关女性IT从业者的论坛活动时，在上台讨论的环节中发表上述言论的。在被问及处于职业上升期的女性该如何处理是否应该主动提出加薪的困扰的..

稻盛和夫关于稻盛和夫1、27岁创业，公司仅有28人。2、37岁公司在日本股票市场上市交易。3、52岁设立稻盛财团。4、65岁，在京都园福寺剃度出家。5、73岁出书《活法》被誉为日本21世纪最励志第一书。6、在78岁高龄时，出任日本航空CEO。7、他是佛教徒，就连他出的书也来自他的宗教信仰。稻盛和夫简介：稻盛和夫1932年出生于日..

现在有许多知识份子激烈地反对‘因果报应’和‘因果法则’，他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。我们打开报纸瞧瞧，几乎每天都有杀人、抢劫、邪淫或欺骗的事情发生，干这种事的人都是不相信‘因果报应’和‘因果法则’，所以他们才敢铤而走险，以身试法。一个深信因果的人，不会做出这种凶恶的事情。因..

佛学的基础是建立在“三世因果，六道轮回”一、见地不对平常人到庙里，花百元钱，供上香蕉，然后烧香、磕头，求丈夫女儿好、升官发财，然后把香蕉带回去，自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理，其实是方式不同而已，也想打坐就能成道，虽不求香蕉，却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界，只要听说那个人有功夫，反正好奇就去..

业报具有四个特点(资料图)业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大树，结出无数树种，一粒麦种可以增殖为万斤小麦，同样，善恶业的增殖也和植物的增殖相同，如果没有遏止因素，就会无限增殖。..

佛说三世因果佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果;第二，因果学说对现代社会的影响;第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》，很清楚地阐述了因果。(一)因果的定义因果有广义和狭义两种。1、广义的因果释迦牟尼佛的弟子曾经问佛：因果是什么?佛说了非常经典的两句..

问：有些佛教徒认为，既然现在开始学佛行善了，为什么还会遭受不幸呢，由此对三宝产生怀疑。该如何理解因果报应?索达吉堪布：在做善事时，发生种种不愉快的事情，虽然做功德对自己非常有利，但前世的恶业仍会成熟于自身。也就是说，现在所造功德的果于将来成熟，今生所遭受的痛苦是前世所造恶业所致。作为佛教徒，这个道理..

一、自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必将于今生、来生或者遥远的未来..

一 自作自受佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环境上所感受的一切果报，都必源于自己往昔所造的善恶业，并非神灵、强权或自然力等他法加诸于自己的身心之上，而如今自作的一切，也必将于今生、来生或者遥远的..

今天破戒了，眼前看没有什么事，就以为自己逃脱了；今天造业了，“佛、上师经常说有报应，我试一试，看看有没有”，现在看暂时没什么事似的，不是没有，是你没发现！你造业的当下、犯戒的当下，相续已经被染污了，在阿赖耶中已经种下了恶的因，就等发芽结果了！一个有正知正见的人，他不会等到有报应的时候，他当下就知道完..