依《阿含经》表示，每个人一出生时，就有鬼神随侍左右，但其数量不一，如果是善人，其跟随众可能数百个，甚至是上千个。如果是坏人，也有护法神，但可能数百人、千人才有一个护法神。这些鬼神，就像当今总统的侍卫，你到哪里，他们就跟到哪里。但是，这些护法神的数量是有增减的，当一个人都做坏事时，那护法神就会一个个离..

施食利益众生，冤家变护法当菩提心生起的时候，我们念咒力量就出现了。一有力量，既能召请也能超度。做这个施食的时候，还有一个就是祈请诸佛菩萨，你看我们放生的时候还要“香花迎香花请”。比如说你自己有很好的师父，在你学佛的过程当中，你遇到过很好，很有信心的师父，可以祈祷师父的加被。迎请诸佛菩萨降临，讽诵的也..

附体不是“护法”，一定要送走现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体呢？我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法，包括儒家..

至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶缘，护法无人，将来前途不堪设想。不多时，拥来百余男女老少，余恐是来捉我，正思走避，彼等已一拥上前，将我围住。我不知所措，因问来人，才知方才打我的人，乃是耶稣教徒。他回..

法师简介：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。2002年8月1日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职，回哈尔滨极乐寺弘法。现任全国人大代表，中国佛教协会副会长，黑龙江省佛..

1.如果供养经轮布匹，在其后的五百世中，将不断地拥有舒适的衣服、帽子、鞋子等。  2.藉由呈献铁质中轴的功德，将迅速地在修道上前进，达到更高层次的涅盘状态。  3.为经轮内的咒语提供纸张的功德，胜过念诵一千亿次密咒的功德。  4.提供经轮石镇来转动法轮的功德，等同持诵无量次的咒语。  5.提供经轮..

护法绝不只意味着物质的供养，护法是佛法的相互增上。所以在护法时不要观念不清，以至把目标弄错……把世间的斗争、群体性和封闭性全放到佛门来。观念要正确护法是你“自己本身”的意愿，并不是师父求你护持，或看师父可怜，所以你“才来”帮忙。四年前，台中有个“三宝护持会”。开始，他们护持的观念狭隘，态度不正确，目..

无论哪一位，来到万佛圣城，一定要谨言慎行，把好名好利的心收拾起来。不要目空一切，认为自己了不起，把自己举得高高在上，轻视其他人，这就是贡高我慢的行为。有这些邋遢东西，在心里负担，在身上负担，在精神上负担，怎能成就道业？我常对你们说： ‘真认自己错，莫论他人非；他非即我非，同体名大悲。’ 要看..

常念恭敬观世音菩萨和地藏菩萨，人见到你都和你有缘，都恭敬你。见到你，好象见到八辈子到现在的老亲戚，不知有多亲切，有那种亲切感，有那种回到家里的感觉。又好象在海外没有熟人的地方，遇到老朋友，心里不知怎么好，也不知道是欢喜，还是难过，所以这时真是啼笑皆非，又要哭，又要笑！哭嘛，可真见到亲人；笑呢，这回真..

弘法护法都要发大菩提心，不忍眾生苦，不忍圣教衰。你有这种不忍之心就是慈悲心，真的要把自私自利放下。发心，就是立志，一肩扛起如来的家业，那你这一生可以成大圣大贤，可以作佛作菩萨，那往生西方极乐世界是肯定的事情。..