问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？　　慧律法师答：这个很难。你定力不够，对方烦恼又很重，现在就是用观照的，你转换过来想：我很幸运，烦恼没有他那么重。然后宽恕他，原谅他，因为他还是众生，如果他今天是佛菩萨，当然就没有这些烦恼了。如果你今天觉得自己的定力还不够，你可以远离这种人，那么就远离..

　　问：佛弟子应该如何正确看待疾病？　　慧律法师答：不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。医生还是要看，咒还是要念，祈求观世音..

　　问：如何度化家人？　　慧律法师答：从你的行为做起：把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭，对家人更好，让他（她）感觉学佛是有这个好处的，有大转变，又记得我的生日，还时时刻刻记得买一些衣服、水果等等。如果你一意的跟他（她）对干，互看不顺眼，脾气也不改，常常发脾气，他（她）就会说：‘你看，学佛的就不过..

　　问：如何救度疾病的众生？　　慧律法师答：有两种角度：第一是看中医，把身体调过来；第二念佛、持咒有时可以改变。只有一种情形没办法改变，那就是遗传或是宿世的定业。

　　问：如何解决堕胎所带来的困扰？　　慧律法师答：堕胎如果已经产生事实，要好好求忏悔，佛教还是有解决之道的，比如通过做功德，多拜八十八佛，多念往生咒，多诵《地藏经》等回向给无缘的子女。不要一辈子生活在堕胎的痛苦和阴影之中，佛会给我们希望，给我们机会的。最重要的还是要防范于未然，一定要做好周全的避孕工..

　　问：您认为对孩子的教育从您的角度该如何进行？　　慧律法师答：看国家对教育的政策怎么样，还是要给孩子一个正规的教育，文凭还是很重要的。师父对教育非常重视，但对隔离式教育并不赞成，孩子应当具备谋生和融入社会的能力，要能够活下去才能谈到道德问题。　　世出世间法是不二法，如果出家人对基本的科学文化知识不..

　　问：为何现代人罹患恶性肿瘤的机率这么高？　　慧律法师答：从有形相的角度来讲∶在工商业发达时期，第一，现代人生活很紧张，日夜颠倒，容易引发肝癌、胃肿瘤等疾病。　　第二，空气不好∶与一万年前的空气相比，现在的二氧化碳、重金属排放量大，季节变化的差异也很大，大气中的臭氧层被破坏，紫外线越来越强。　　第..

　　问：在家居士如何看破、放下？　　慧律法师答：看破，有两个角度∶第一，观不净、苦、空∶你想想看，这个色身从小到大，大、小便不净；有这个色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷，有色身就很苦；到最后送进火葬场火化，那就空了，什么都留不住。看不破，你的　碍就会多；看不破，执着、烦恼就会多..

　　问：出家人在现实生活中如何运用善巧方便？　　慧律法师答：法无定法，善巧方便只要你用佛的心，同时又能拿捏得恰到好处。这个问题是很难，你要好好的照顾信徒，但是又不能让信徒产生错觉。　　比如说，我们是一个比丘，女众来到我们这个地方，我们也开缘迎接她，给她一个善巧方便，但是，有个总原则：比丘来到客厅，不..

　　问：家里人跟我们对着干该怎么办？　　慧律法师答：要退。众生是让你救度的，不是让你恨的，不是对着干的，要不然，你成佛以后就没众生可度了。佛陀说：要感谢你的敌人，因为你的敌人最先看到你的缺点。不要跟他对着干，要常常说，是我做得不好，不够圆满，然后包容对方，宽恕对方，对方也是众生，也是需要我们度的。如..