有一户人家以屠杀羊只为业，家中蓄养的羊将近上百头，事业之大可以算是全镇数一数二的。夫妻俩到年老才得一子，将他取名为「净儿」。他们对净儿宠爱有加，希望孩子快快长大，能够把家业托付给他。长大的净儿不但一表人才，心地更是慈悲柔软。夫妻俩看到孩子长大成人，心中十分欢喜，商议之后，决定带净儿去参观家中的屠宰事..

现在的社会，极需要佛陀2500多年前的原始教义，而这种教义，归纳起来就是慈悲与智慧。在“慈悲”方面，佛教博爱天下一切众生，就广度而言，它与基督教、天主教等利他善行有一定差别。佛教不管是平等观、慈悲观还是菩提心，都要求对所有生命一视同仁，甚至是怨敌也不例外，这种境界就叫“大爱”。这种大爱，在其他宗教、世间..

素食是慈悲书友们好！我是道泱，很高兴能有机会与各位书友在一起分享素食这一主题。我吃素已十九年。当初，怀孕三个月时，状态不佳，医生诊断为：前置胎盘，先兆流产。家人和医生都劝我主动放弃。起初我也动摇。住院保胎期间看到太多人流产的痛苦，深受刺激，巨大的恐惧促使我迅速逃离。回家后，惶惶不可终日。不知厄运何时..

尊敬的智松师兄： 吉祥！ 首先，要感恩您，感恩您对我的慈悲和宽容，感恩您的拉拔，更要感动您的“古板”严厉，让我更加意识到做笔记和书院的修学两套模式的重要性。 记得，得知同修班是您带班时，我心里有期待也有害怕。期待的是您的严厉，让我的修学能有更大的受益；害怕的是也是您的严厉，万一做不到您的“要求”，定..

修行人应该是有感情的，我想，我们应该是容易被感动，被感化的。很多人学佛后，懂了因果报应，结果别人遇到了危难，遭到了报应，就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有应得一样，我想，这个是没有慈悲心的表现。佛弟子千万不能因为因果，而失去了自己的悲心。如果没有悲心，哪怕你懂了多少佛理，那又有什么用呢。很多人..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：诸极难忍恶趣苦，能仁说为恶业果，是故虽遇生命难，终不造罪佛子行。最后大家看看自己修得怎么样？考察考察因果学得怎么样？好还是不好？还是一般般？都给自己打个分吧，是不是都是零分？鸡蛋？（笑）。我们从今..

慈悲有几种，要把它分清楚。一种因众生而产生的慈悲，我们叫“生缘慈、生缘悲”，因为众生的因缘而产生慈悲心的。通常这部分中国人叫恻隐之心，现在慈济功德会发挥得都是恻隐之心。一种是法缘慈、法缘悲。因为法的说明，使我们产生慈悲心。我们也知道，这种慈悲心通常比较冷漠。恻隐之心的慈悲会比较热情，因为我们要帮助人..

问题顶礼仁波切!为什么上师对刚刚皈依的新弟子，都会特别慈悲地嘘寒问暖、夸耀赞许?嘎玛仁波切答佛法有四种摄受法：布施、爱语、同事、利行。传播佛法的上师在你刚开始接触佛法时，会用这样的方法接引你，让你时时感觉好像他离你并不遥远，不会让你感觉到他对你的工作或你所处的环境有不愉快或不认同，我们常比喻为“用如鱼..

一、佛对众生的关爱就像太阳，普遍的给予所有生命温暖，所以学佛者要学习佛陀平等的对待生命。然而凡人要如何转化自私为平等慈悲呢?只要是人都有感情，而父母对子女的爱是无私的奉献，所以把爱子女的心转为关爱一切生命，就是平等大慈悲心;对待小鸡、小猪、蚂蚁、所有的生命，都像爱护自己的宝贝儿子一般，甚至是偷你钱的人..

佛菩萨为什么不断地要到我们地球来示现八相成道?释迦牟尼佛来到地球已经八千次了。他为什么要来这个五浊恶世?对于佛来说他已经万德庄严了、他已经至极清净了，来到这个世间真的是很难为他老人家，我们这个世界太浊恶了。就好像一个人平时住在五星级的空间，却要去农村的一个茅坑里面。他愿不愿意去?但是为了救众生就得去呀..