作为一名实习辅导员，上岗已整整八月，还清楚记得开班时候的场景，师兄们第一次见面带着新鲜陌生又好奇的神情彼此认识。一路走来，大家由一开始的磨合不适应，慢慢地开始相互了解关心，师兄们之间的情谊越来越浓，少了一份粘著，多了一份清净，不是家人胜似家人。八个月，有太多感动的瞬间需要记录，又不知从何入手。苦于文..

刚开始当选慈善义工的时候，说实话，我心里还是很开心的，因为得到了别人的认可，而且就我自身能力而言，我认为我也只能承担慈善义工这个岗位。在选义工前，我对照义工各岗位的能力要求，根据自身的情况，我自荐了这个岗位。在成功当选后，一开始我觉得自己还是能够胜任的，甚至想：慈善义工这么简单的工作，我怎么可能做不..

问：佛教徒在做一些慈善事业的同时，好像更注重弘扬佛法。原因何在?索达吉堪布：单单身体无病、拥有财富、享受善趣安乐并不是究竟的快乐，究竟的快乐是获得正法的利益，灭尽相续中的烦恼，从轮回苦海中获得解脱。如果从究竟而言，暂时让众生有吃、有住、有钱意义并不大，因为物质的快乐只是暂时的，精神上的快乐才是长远的..

慈善不仅是物质方面的给予，人人都可以做慈善问：慈善都要用钱吗?人人都能作慈善吗?嘎玛仁波切答：慈善不仅仅是物质方面的给予，人人都可以做慈善。慈善也可以是对他人心灵和身体方面的帮助：倾听一个人诉苦、助人去除烦恼、排忧解难、给予心灵的慰藉，是一种慈善;教师教书育人是一种慈善;医生治病救人，帮助他人远离身体的..

每个人都要面临死亡。人，出生不用太担心，因为有父母、医生、亲朋等陪伴与照顾。但是，人死之时，只是孤零零的一个人。因此，修行人对即将临终之人或往生者进行关怀是很重要的，因为他们非常需要。倘若一个人在活着的时候，曾经跟随具德上师系统地闻思修佛法，在往生之时，他的信仰，以及所累积的福报将一直陪伴着他。我们..

问：比起做慈善来，有些人更愿意供养高僧大德，认为这样种的善根更大。是这样吗？  索达吉堪布：假如你供养的是真正有菩提心、离贪欲的大德，肯定有很大功德。但一般而言，这些大德不一定很缺钱，锦上添花不太有必要，倒不如以慈悲心布施给可怜人，这个功德应该远远超过前者。  为什么呢？因为众生才是大乘菩提的..

一信徒问师：师父，怎样去有智慧的做慈善呢?师答：人各有业，业各有果。在时下这个浮躁的风气中，大家有愿力去帮助别人，传递正能量，我们都要随喜功德。古人说：“授人以鱼，不如授人以渔。”就是因为，心变了，观念就变了，视野就开了，物质的贫穷就可能会改变;如果心灵仍然愚昧，他们就不知道怎样才能改变自己的命运。金..

观音菩萨施食于饿鬼施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚，所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者，其实是祈请佛来开显这个施食法门，就是说观音..

你提到的这个问题，许多人都有问到，其实施食的前提就是“大悲心”。施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚，所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊..

十年前，学诚法师在网上开通了个人博客，被媒体称为“佛教界博客第一人”。十年后，已是全国政协委员、中国佛教协会会长的学诚，悟到的更多。  “心灵的相通相知，依然可以在互联网时代成为现实。”这位与互联网结缘的高僧说，“佛教在人间——走出山门，融入大众，化导社会，引领文化，是现代佛教发展的必然趋势。佛..