说到“情”，佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生，这本身就是真情大爱，怎么是“绝情”呢？说到“法”，佛弟子应将佛法落实于心行，念念都要如法如律，怎么是“绝法”呢？说到“交”，对众生不仅不能绝交，还应视为自己的骨肉至亲，乃至生起对母亲那样的感恩心。所以说，修行是否要做到“三绝”，关键是看：什么情，什么法..

梦幻泡影所谓“感情”，本质就是执著。众生不觉，执苦为乐，执无常为依靠，让自己陷于妄想的囚笼。爱什么就被什么锁住，这就是执著。执著就必定有苦，但世人却把这种执著当做“感情”而不肯放下。这不是“爱”，而是“占有欲”。是执著把自己推进了嫉妒、被羞辱的深渊。要看破这个烦恼、放下这个妄想、拔除这个苦根。心一转..

平常凡夫的爱情都是以自我为中心有个故事讲到两个年轻人谈恋爱，两边的父母亲都不同意。他们想：如果真的不同意，就死给他们看。于是两个人跑到二十层的高楼上，说好了一起跳下去。其中女孩子的感情比较脆弱，她想，如果你跳下去了，我还没跳下去，我会更痛苦。于是她说：“我先跳下去吧！”她就先跳下去了。男孩子一看：“..

所谓的感情，只是一场交换，一场我执与我执的较量，所以总是在伤害别人或被别人伤害。痛苦的根源不是感情，而是我执。只有逐步放下我执，才能感受到真正的快乐。

问：“已经结婚和正准备结婚的人，学佛应注意哪些方面？‘拿得起，放得下’、‘色即是空，空即是色’，这两句话说得很高，恐怕不容易做到，在这里应该怎样具体理解？请师父千万不要打禅机，因为我们是下下根人，只能够理解最简单的世间语。这也是许多年轻人学佛的问题。”  净空法师答：没错，你说得一点没错。结婚或..

佛法对感情的看法是什么？这个每一个宗教，不是讲爱就是讲博爱，要不然就是讲慈悲。那么我们要从人的最底处的地方谈起，人有欲望，欲望就是一种自私、占有。可是人为什么有欲望？因为他想延续自己的生命，想传宗接代，想要养活自己，就在现实社会里面，就产生一种欲望，佛讲的这个叫做行尸走肉。从来没有关心到这个世界以外..

女居士最难突破两难关：一为感情，二为欲望。  问：在家修行的女众在哪方面最难突破？该如何下功夫？  慧律法师答：女众最难突破的就是感情，男女的感情，再来就是欲望。我们从出生以来就一直在忙，忙到最后，我们的身体成熟了，她有繁衍后代的本能，她内心并不是想要做什么事情，但是无量劫来所带来的就是欲望，..

佛教徒如何面对生老病死与感情生活  今天应一位弟子所请,来讲「佛教徒应如何面对生、老、病、死,与感情生活」。「生、老、病、死」四者,事实上,以佛法而言,最重要的是「生」「死」两个字。生死是人生最重要的大事:生是因,死是果,而「生」与「死」之问却有一个重要的变异过程(变换),就是「老」与「病」。所以「老与病」..

你在修行的过程，你怕还俗或是有男女感情的障碍，怎么办呢？他说，用一块纯白的白布，折成四角以后，把佛像摆在上面，就可以去除这个问题，他们的方法很简单。就是说你供养佛什么样的功德，就可以把自己不好的违缘去除掉。当然我有问他我的问题，我说，我的女粉丝很多，很麻烦，不是说我讨厌，有些对我有攻击性。然后他就说..

浅言之，善知识就是有智慧的人，恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见，恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见，不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行，恶知识依照魔法修行，善恶的关键在这个地方来分别。善知识用“四摄法”来教化人。何谓四摄法？就是布施、爱语、利行、同事。这四种法容易和众生打成一片，令众..