有宗教信仰的人，都希望能有宗教的体验。宗教的体验不一定从外来的灵感，主要的是来自内心的升华，如果把自己一味的依赖给所信仰的教主，以他作为依靠，那就会失去自我的助力。佛教禅宗有云：“不着佛求，不着法求，不着僧求。”已经为我们做了说明，更重要的当务之事就是：“自己做自己的教主！自己做自己的贵人！”我一生..

念佛治愈肺结核古往今来，净业行人在念佛的实践中，治病的例子太多太多了。在十天百万佛号闭关中，有很多居士，包括我们的僧众，反映原来进关的时候有很多病，十天下来，有很多病就没有了!2002年冬季打一个佛七，那个佛七从早上四点钟念到晚上九点钟，中间不间断，中午也不休息。有一位比丘师进去之前有肺结核病，拍的片子..

梦参老和尚(资料图)摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母。学智慧首先要学空义，学完了学有义。一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达到空的，就说明了无障无碍一切烦恼都消失了。这个很深，必须懂得缘起性空法，这要懂得龙树的根本和无着配合起来。无着的唯识法相，龙树菩萨的空宗，三..

感应大略分为四种：一、显感显应：如果就念佛来讲，我们都是“显感显应”，阿弥陀佛发愿，是显感;我们今天念佛，是显应。这里的“显感显应”是从众生的角度讲的，念佛，有感应，自己感觉得到，念佛明显，感应也明显。二、显感冥应：精进地念佛，感应在暗中，自己觉察不到。没有觉察到感应，并不是说没有感应。念佛感应三、..

佛陀(资料图)问：我前几天去了有释迦牟尼的真身骨舍利的博物馆。去的前一天晚上在梦中我看到很多蜡烛、水，与第二天所去之处相似的场景，之前我从来没有去过那里，而且有一个声音特别清晰地告诉我那里需要蜡烛和水。第二天我就带了蜡烛和水，去的时候非常殊胜。请师父就这个现象开示一下。如孝法师：诸佛菩萨虽然住涅槃，那..

摘自《51届楞严法会》答：我们现在的愿力很难发得起了，即使我们发起来了，也很容易退失。遇到一点事情，总会退失道心，退失愿力。总是觉得，我这样付出了，这样修行了，为什么还这样，为什么不灵，为什么不能感应道交？楞严咒的加持力不可思议，如果你真正诵持楞严咒，诸佛菩萨龙天护法，会从不同的角度、不同的环境因素、..

净土法门的特点，体现在“感应道交”四个字上!(资料图)善导大师，隋末唐初人。是中国净土宗第二代祖师，他将龙树、天亲、昙鸾、道绰大师的净土思想之脉络，继承光大。在中国佛教鼎盛的时期把净土法门推向了一个新的高潮。这种历史贡献功德甚深。同时我们也注意到善导大师作为二祖，跟净土宗的第一代祖师慧远大师，在精神血..

你能释放几分心力，就能得到几分感应(资料图)我们一个修学大乘净土宗的人，我们整个生命的离苦得乐乃至于来世的往生净土，主要的是靠两种力量来完成的，第一个是我们内在的心灵的力量，第二个是外在的佛陀的力量。所谓能念的心不可思议、所念的佛也不可思议，心力和佛力的结合产生灭恶生善、离苦得乐的功德。但是这个地方有..

心想事成禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几天怎么都没下来吃饭?老和尚说：我这段时间功夫相应，天人送供养给我，所以..

求感应要求生西方的感应(资料图)佛法是妙法，绝定兑现，兑现是兑现但要符合因果，你不要在因果之外求。不合乎因果、不合乎条件，那什么都得不到;只要条件具足了，哪有不得的?一切都能得!像大火所烧，不但普通火，就是整山之大火，念观音菩萨都能使它消灭!我们种种的病苦，念观音菩萨并没有解除苦，这样有没有感应呢?感应有..