编者按：有一个成语叫“孝激动天”，至孝之人，不仅可以激动寰宇，也能浸染禽兽。然而儒家重视孝道，世人都很清楚；然则佛家也重孝道，常人未必懂得。《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，世俗则说“不孝有三，无后为大”，但削发人既要剃发又要禁欲，若以惯例眼光看待，这已经是不孝，而且是大不孝，历史上对此..

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往困惑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很轻易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则故事，出自《历史感应统纪》，原文见《南史·高逸顾欢传》。卢度借助木头浮力，渡过淮河，..

唐时，陈文达，梓州郪（音妻）县（今四川三台）人，常持念《金刚经》，发愿为亡故的父母念诵八万四千卷，有很多祥瑞。他为人念经，有病难的，都能免除。铜山县人陈约，曾被阴间追捕，看看法下筑台，便问阴间官吏，答说：“这是般若台，等迎接陈文达。”可见文达被阴间如斯敬佩。《法苑珠林》唐时，张元素，洛阳人，年少时就..

01、《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美男”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发明的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非幽冥可贵知其真宝，请问此事究竟若何?”陆玄畅说：“此是事实，不必困惑。因为阿育王的四女生得很不好看，面貌丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画..

护持学佛网 　　*“佛氏门中，有求必应”，如理如法的求，一定有感应。什么是如理如法?你要晓得佛的本愿是什么?佛的本愿就是度众生。念念愿一切众生成佛，你要用这个心去求，没有一样不感应的。你跟阿弥陀佛一条心、一个愿，哪有不得感应的道理!　　*苦乐从哪里来的?从觉迷来的。迷了，宇宙人生的真相就有苦，为什么?对于..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集 2014年10月31日 讲于 香港【解】光光相照，又智智相照，故云相念也。跟阿弥陀佛起感应道交，释迦牟尼佛心中有阿弥陀佛，阿弥陀佛心中有释迦牟尼佛，心心相印就通了，这就所谓的“加持”。我念一个人，会跟这个人有感应，最常见的，古时候有，现在也有，母子连心，母亲时时刻刻..

护持学佛网 　　1 诸位要晓得，念经不是超度亡魂的。佛法在世间，主要是度人的，不是度亡魂的。念经，是把你自己的心性引发出来。真正修行人的心愿行，与佛的心愿行相应，这就是念经的殊胜功德。　　2 有许多居士不认识字，没念过书，他会念经，换成别的书就不会念了，这是有感应的。　　3 我们要是常常读经，常常看注解..

四悉檀第一个，欢喜，佛菩萨看一切众生没有一个不欢喜的，这是我们要学。欢喜心不能现前，就是我们的性德没透出来，我们烦恼盖住了性德。修行没别的，把烦恼放下，性德自然起来，这叫修行、这叫证果。所以，行门的核心就是放得下，放不下没有修行，一天念十万声佛号没用，一声都不能感应；真正放下，一声佛号抵得你一天十万..

我们学佛，为什么学了多年没感应？有些人，很少数、很少数，学佛不久他就有感应，这什么原因？第一个，善根福德不相同，宿世的；第二个，这一生当中经教的薰闻不相同。我的善根福德并不殊胜，你们诸位了解我过去的历史你就明白了。如果善根深厚的人，一接触他就真信。我遇到是大善知识是没错，我常说我的信心只有两成，把它..

微信分享护持学佛网 地藏菩萨本愿经卷上忉利天宫品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，弗成说弗成说一切诸佛及大菩萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现弗成思议大聪明神通之力，调伏顽强众生，知苦乐法，各遣酒保，问讯世尊。是时，如来含笑，放百切切亿大光明云，所谓大圆满光明云..