天乐迎空在宋代有一位唐世良居士，他以诵《阿弥陀经》为主课，非常有信心，而且坚持不断。当他诵过十万遍时，有一天对家人说：“佛来接我了。”说完顶礼，坐着就往生了。未终坐脱晋朝智仙法师，号“真教”，住在白莲社里，在十三年中朝向西方修十念阿弥陀佛，十二个时辰没有一时废弃。有一天夜晚有一点..

脱险救伤在我国唐朝代宗皇帝永泰年间，吐蕃，(就是今日西藏。)时常为患于我国边疆。戌守著边防堡垒(烽火台)的烽子，(专管燃举烽燧的士兵)在一次吐蕃军队的突击之下，被俘虏了。烽子是今江西丰县人，从小父亲就去世了。寡母千辛万苦的把他抚养长大，不料刚刚成人，就被国家征去当兵了，只剩下老母孤苦零丁的一人在家里苦守著..

其实我所做的一切，都是为了帮助自己的父母往生西方极乐世界。我到了一个非常殊胜的助念道场，是佛协秘书长创办的道场，这里有几百人为他人助念，不求任何回报。到了这里以后，出现了一些非常奇特的事情。我手里总有个几千元，但是我的布施却是非常惊人，一天布施2000元出去是寻常事情，实在没有机会给病危的人放生，就自己..

  众生有感，感应，经上讲了有四种，显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应。显是很明显，我们能觉察得到;冥是暗暗之中，我们觉察不到，没有不感应。而且感应从早到晚，从初一到腊月三十，从来没有间断过。只是我们众生心浮气躁、业障深重，没有觉察到，如何才能觉察?我们的业障消了。消一分你就能感到一分，消..

众生有感，感应，经上讲了有四种，显感显应、显感冥应、冥感显应、冥感冥应。显是很明显，我们能觉察得到;冥是暗暗之中，我们觉察不到，没有不感应。而且感应从早到晚，从初一到腊月三十，从来没有间断过。只是我们众生心浮气躁、业障深重，没有觉察到，如何才能觉察?我们的业障消了。消一分你就能感到一分，消十分你就能感..

向观世音菩萨“求子”感应●唐时，万回大师，俗姓张，因母亲向观音像祈祷而怀孕。万回生下后，像个愚蠢人。后来，万回因到哥哥驻扎安西守边的地方探望，早去、晚归，日行万里，人们才大大惊异。玄奘到天竺时，看见佛柱上题着：“菩萨万回，谪向阌乡教化。”归国后，见到万回，师礼于他。武则天迎请万回法师到皇宫内，所说的..

太上感应篇太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有叁台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有叁尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡..

问：我常念大悲咒为何未见感应?请开示。答：当你问这个问题的时候，可见你诵大悲咒的时候，常常有一个想求感应，想求神通，想求些什么的心。你有这个心本身就是躁妄的，是头上安头，是感应不上的。大悲咒是从观世音菩萨大悲心里面流现出来的陀罗尼，它是实相的音声，是从清净、慈悲、智慧心里面流现出来的。既然大悲咒是这..

这个故事，是我回家乡的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证!那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生!有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办..

我和老婆共同吃素放生已有四年，这四年走来，用自己的亲身经历验证了放生改命是真实不虚的。放生让我和老婆过上了，衣食无忧的愉快生活。在没有接触佛法之前，我和老婆也是“大奸大恶”之人，做了很多错事和坏事，可以说人生已经在走下坡路了，面相恶化，没有工作，生活不顺，如果说不是因为吃素放生学佛，现在一定过得非常..