【从此一言一动。一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。】  这几句话非常重要，这就是他所以能成功，能够转变命运关键所在。有这一念，好！他求佛菩萨加持，虔诚在观音菩萨面前拜佛，叩头叩到流血，发大愿，不能原谅自己，若是原谅自己，永远堕地狱，不能超生。发这个愿，每天拜佛念一百声观世音菩萨，求菩萨加持，..

第八，『难除怨结，众怨不解』。如果杀生的业不改，那很难消除冤结，冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生，像我们刚才讲的这个事情，不杀生，这条善业你做得愈来愈殊胜，怨结自然就化解了。特别我们放生大家可以发心，护生这个都可以做。我们道场也有几位同修，他们以前就是做杀生的行业，现在忏悔了，赶快现在不但..

所以也不好忍，一把刀插在心上，讲的时候很容易，境界现前是该发脾气就发脾气。平常你没有做这个功夫，境界一来，真的，我自己也试过好几次，在没有逆境来的时候，我也会讲要忍辱，也劝别人忍辱。自己碰到的时候，管他什么忍辱，先发作再说，就会这样。现在我想起来，我经过这些经验，多修定，静坐每一天定的时间愈长愈好。..

『受辱不怨』，「辱」是侮辱，这要有很深的修养。一般人无端受到侮辱不起怨恨之心，这很困难。但是太上在这里教导我们，受到无端的侮辱、毁谤，不要去怨恨对方，不怨，不要跟他结怨。净空上人也教我们生活在感恩的世界，就是老是遇到不好的事情、不好的人，我们反过来以感恩的心对待他。侮辱，如果我们能够不怨，在佛经里面..

『行时时之方便』，我们要增广福田，要凭心地，看我们心里想什么念头；如果是善心，就会「行时时之方便」，方便就是给人方便，使人方便。『作种种之阴功』，「阴功」就是我们做好事，没人表扬，也没有人登报，也没人在电视上宣传，没人知道。阴功比阳功更好，果报更殊胜，所以佛菩萨圣贤劝我们积阴功。阴功没有人知道，我们..

前面所讲的叫做自行，自己修，自己的修持，这几句叫化他，教化别人。自行里面，心的念头转变，行为就转变。化他他有五个重点，『敦伦』，「伦」是伦理，伦理道德，敦睦伦常，我们中国文化的精髓就是伦常。伦常就是指五伦：夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。五伦从夫妇开始，有夫妇才有父子，才有兄弟，才有君臣，才有朋友，我..

『若有力量能行的善事，不图报，不务名』，这是说我们身外做的好事，我们如果有力量能够做的善事，我们做好事别要求人报答我们，希望对方对我们报答、报恩。「不务名」，我们别去求名，想出名，做一点好事就怕天下的人都不知道，自己一直去宣传。像现在的报章杂志，还去登报纸，我做多少好事，这就是务名。务名就是做好事为..

最如法的是怎么样做？你去市场走走看看，不定时、不定点，不定时间，不定地点，都是临时有钱去买，看看能活就买去放生，这是最如法。不然你鼓励别人去抓，你不放生，他还抓得少，你放生他抓愈多，这样做法就错误。我们不是鼓励人去抓。过去台中莲社有一次，我听净空老和尚讲的，差不多四、五十年前，有一个卖乌龟的，抓了一..

『月晦之日，灶神亦然』，「月晦」就是每个月，这都是依农历，每个月最后一天。「灶神亦然」，「灶」就是古时烧灶，现在拱北殿还有灶，烧柴的。现在市内大概都没有灶了，都是用瓦斯炉，不然就是电子炉、电锅。以前我看我祖母，她对这个灶都清得很干净，她说这个有灶神，灶上面不能乱放东西，不能放得乱七八糟，不可以。要收..

这一条非常重要，『常』就是不间断，自己有财物，心里常常想布施去帮助别人，帮助需要的人。在中国历史上，春秋时代范蠡他是一个典型，在过去供财神都是以范蠡做一个榜样。范蠡他财富三聚三散，他赚了很多钱，都布施光了，布施光了没多久他又赚回来了，那么再布施。这是散三次聚三次，赚了钱就是想帮助别人，帮助需要的人。..