《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便唿唿大睡;睡足起来后，又沉溺于歌舞。一切朝政，均委托大臣们解决。他这种醉生梦死的生活，没有几年使他胖得像条蠢牛，唿吸短促，睡了不能翻身，站着或走动几步..

非常喜欢墨印李老师的课，在初听老师半天课后，就联想到了“精神盛宴”这个词。现代艺术五花八门，但真正能打动或撼动人心的不多，我想原因大概就在于“用心”、“用真心”这两字或三字。老师最打动我的，亦是这“用心”和“用真心”。听老师课时，我感受到一种能量的流动和输出，我们真的疏离了万物生长的大自然太久太久，..

净土法门，为佛法中最平常，最高深之法门，若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之。致于此令博地凡夫，未断烦惑，即于现生了生脱死，超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人修。以不知此法，乃佛法中之特别法门，彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即..

问：要依靠怎样的因缘才能证悟心的本来面目?索达吉堪布：证悟俱生的智慧，于一切时处中不靠他法获得，唯一要靠上师的窍诀及自己的福德力，当这两个因缘聚合时，才可以证悟那种不可言说的境界。因此，有福报的人愿意修上师瑜伽，也会遇到具有法相、具有加持的上师，当上师的加持和自己的诚心祈祷融为一体时，想要明心见性并..

净土法门，为佛法中最平常，最高深之法门，若非宿具慧根，实难深生正信。勿道儒者不易生信，即通宗通教之知识，亦每每以宗教之义论判之。致于此令博地凡夫，未断烦惑，即于现生了生脱死，超凡入圣之不思议法，不但不肯自修，而且不肯教人修。以不知此法，乃佛法中之特别法门，彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即..