《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰20. 垂尽为牛的张宜所鄞县南乡有个张宜所，年少时以宰牛为业，做了二十年以后才改行。到了临终时，他竟然变得像牛一样，不但喜欢发出牛鸣的声音，而且叫完以后就把床头的木头..

年少无知，被欲望缠缚! 现在想死的心都有! 今天从头到尾给大家说说 自己邪淫，纵欲导致的结果!引以为戒啊! 等到恶报来了， 哭天喊地 都挽救不了。 很多人结婚后，发现不育，精子成活率很低。有的房事很差，导致夫妻吵架，离婚的也有，出轨的也有! 这些恶果不都是自己作死作的么?&n..

我叫张利兵，我在这里深深的忏悔，请大家引以为戒。我本来是做外贸的，作了很久了，刚开始上班，又创业，断断续续的，后面就很长时间没有上班了。我也学佛很多年了，看了好多经书，金刚经，楞严经，维摩诘都有看，也都有体悟，并且生活中也有很多感应，有很多巧合的事情，达到不可思议，总是感觉有人在无形的帮助你，我对佛..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰内容：13.贪馋送死的戴典史14.凶悍天刑的太仓屠户15.暴怒戕子的李绍13.贪馋送死的戴典史明万历年间，太平地方的戴典史，每天都收受盗牛人所送的脏肉，因此使当地的人杀牛毫无..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰上虞人王德，二十岁时，在清康熙戊午年六月廿七日，因病在床上昏死了过去，而来到地府。他在路上遇见一个道士，拍他的肩说：「你要往哪里去?这里是地府啊!」过了一会，便来到..

往年我曾经随道安法师到日本访问，发现许多道场，他们都经营工商业，以营利方式做道场基金，未尝不是一个方法。当然经营不需要出家人，道场拿出资金，有真正热心在家信徒、护法，交给他们经营。我们在日本看到许多四星级、五星级旅馆，是佛教寺院经营的，还有一些工厂也是佛教寺院经营的。现在既然没有土地，没有田地，没有..

临清李名儒说：我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹得筋疲力竭之后，才被勉强硬拽着往前走。那牛走到一家钱庄门前，忽然双膝一屈，对着钱庄大门跪下，眼泪涔涔而下。钱庄老板觉得牛很可怜，问明原价是八..

1、断绝学业功名：《赞戒论》中说：“前有财富耗尽如水泡，精勤无义却日见衰损”。邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦。“邪淫”大火危害更甚于此――纵有须弥山王大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，片刻消耗殆尽。正在求学之人，前有才学将逐渐忘失，唾手可..

印光大师曾经开示说：人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子..

《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰8. 业债生还的张屠户杭州有个张屠户，善于宰牛，外号「小庖丁」，他一直到六十岁才退休。某日他约了朋友到云台山进香。二人来到山脚下时，他突然觉得心惊胆跳..