念诵心咒的要求: 念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过: 1、声音太大 2、声音太小 3、太快 4、太慢 5、少念文字和音母 6、多念文字和音母 在相续上应断昏沉和掉举。 念诵时,身心要专注在所缘上,不要散..
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供完佛后,真的须要再点香念诵 《赎果偈》后才可撤下供佛物品吗?
作者:释大宽法师请问大德们:供完佛后,真的须再上一柱清香念诵《赎果偈》才可撤下供佛物品,不然算盗取佛物?最近有师兄告诉末学,依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院或家中摆设香案,以香、花、果、饮食等物供佛,供养完后,须上一柱清香,念诵一遍以下的赎果偈:赎果偈示意:愿此清凈香,赎回供佛物祈请佛加持,增长诸福..
念诵 楞严咒有场所和时间的限制吗
楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、是否清净,和场合位置高低无关。那么什么时间读诵最好。一:日夜任何时间都可以读诵。也即是廿四小时都可以受持。因为诵此咒世界上会多一份正气,这样日夜读诵..
佛母洞——念诵 度母心咒发愿
汉传佛教认为佛母洞是文殊菩萨的化现,藏传认为是绿度母的化现。究竟上绿度母和文殊菩萨没有分别。所有的诸佛菩萨是一体的,完全没有分别。只是诸佛菩萨利益众生的方法不一样。希阿荣博堪布朝礼五台山佛母洞一路走来,朝圣的行程安排颇为紧凑,从塔院寺出来,上师便带着我们直奔南台。南台锦绣峰,细草杂花铺锦着彩..
索达吉堪布:清明节最好能为亡人念诵 观音心咒、弥陀名号和心咒
按照世间习俗,清明节是一个祭祀祖先的节日,人们通过扫墓等传统方式来追思和抚慰亡灵。但是,如果希望真正利益亡者之灵,为其念经、念咒、放生、供僧等行持任何一种善法,则对他们转生善趣或暂时趋避灾祸和痛苦,乃至获得究竟解脱都有着不可思议的利益。故在此清明节之际,希望我们能为这些无助可怜的亲人戒杀、行持各种善..
念诵 《修心八颂》,安住自己的心
第一颂恒怀珍爱我于一切有情众,视之尤胜如意宝,愿成满彼究竟利,恒常心怀珍爱情。第二颂思维卑劣随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,从心深处思利他,恒常尊他为最上。第三颂疾断烦恼一举一动观自心,正当烦恼初萌生,危害自与他人时,愿疾呵斥令消除。第四颂愿惜此宝秉性邪恶众有情,恒为猛烈罪苦迫。见时如遇大宝藏,愿恒..
念诵 皈依偈文,并生起度众生的誓愿
现在你已为照顾他人怀抱开悟大愿的实修仪式做好准备。这有两个部分,第一个部分是念颂一个短的皈依文:「直至证悟,我皈依佛、法、僧。」以下三种态度的融合,是最慈悲的皈依形式: 一、不仅只关怀自己,而且关怀一切众生苦的状态,挂心他们不只是寻求个人的离苦,而是都能怀抱成佛的利他证悟大愿。 二、对佛、..
高考在即,念诵 文殊心咒增长孩子智慧,转发为考试祈福回向!
又到了一年一度的高考季,高考前后,大多数考生和家长情绪都十分紧张,此时,考生和家长都要放松以平常心来对待,同时可以多多祈祷文殊菩萨,文殊菩萨是智慧的化身,念诵文殊心咒可增长智慧。文殊心咒(文殊智慧咒)ōng ā rā bā zhā nà dì。 嗡 阿 喇 巴 札 那 谛。文殊菩萨心咒能开启我们的智慧。平时长念此咒..
念诵 太过熟溜或不利于修行
不如法的念诵,就好像从前的留声机(一种通过唱针在旋转的圆盘或圆筒上的螺纹中移动来放声的装置),它的机关并不紧,只是借一个余留的势力在出声,虽然唱片还在滑动,唱针也算稳,但是没有力量摩擦出一种清晰的声音,只是飘浮滑过而已。同样,念诵时不能很紧凑地提起正念,只是借助自心少许的余势诵出来(由于所诵经文已经..
益西彭措堪布:念诵 心咒窍诀及成就验相
念诵心咒的要求: 念诵以出声为主,上师如意宝教诫:对初学者来说,出声念最易和本尊相应。出声念诵时应断以下六过: 1、声音太大 2、声音太小 3、太快 4、太慢 5、少念文字和音母 6、多念文字和音母 在相续上应断昏沉和掉举。念诵时,身心要专注在所缘上,不要散乱,不能..