【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:念佛往生者,不简十恶五逆,弥陀来迎者,不漏十声一声(一)下午借着大家今天持守八关斋戒,及打佛七的殊胜法缘,师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第四十段文,底下从第四十一段文,接着看下去。第四十一段文仍然是法然上人所开示的法语,法..
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信愿法师:念佛
嘎玛仁波切:对于没有信仰的人来说,在往生 的刹那,以前所怀疑的问题,这时都
导语:对于人类来说,生老病死中,“死”是最令人恐惧的,出生时还有亲人迎接我们的到来;死亡的时候,只能孤零零地面对中阴的过程,前途未卜。人在往生后四十九天之内最好能请寺院的师父们念经超度,这就好像在黑暗中,总有人在鼓励和陪伴着你,引领你走过这段一生最重要的旅程。很多人都想知道去世的亲人是否往生西方极乐..
黄念祖:不管你修什么,你要拿你的功德回向往生 极乐世界
“乃至十念”,你多念当然更好,到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说:“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法,其余的修行都是难行之法。唯有净土法门是横出三界,其余是竖出三界。例如,一个虫子长在竹子里头了,要从竹子里头出来,有两个办法:一个办法,在竹子里一节一节地咬,咬来咬去,出去了,这..
达真堪布:具备了这四个因素,就能往生 西方极乐世界
如理如法地念诵一遍阿弥陀佛名号或阿弥陀佛心咒,也要具备很多条件。往生极乐世界有很多的修持方法,一般来讲至少要具备往生四因,具备了这四个因素,就能往生西方极乐世界,这是毋庸置疑的。我们要对阿弥陀佛有信心,然后发挥我们的作用,竭尽全力去具足往生四因里的每个因。第一个因是明观福田。佛在《阿弥陀经》里讲:“..
《佛说阿弥陀经》是指引我们往生 西方极乐世界的指南针
佛经中流通最广、诵读人数最多的经典自然是《般若心经》,但是《心经》之外哪部经典流通最广、诵读人数最多?是《金刚经》还是《阿弥陀经》?恐怕真不好说,这两部经典是佛门日常课诵内容,在世俗社会中也有极大影响,都很有代表性。《金刚经》对禅宗影响极大,六祖大师即是听《金刚经》悟道;《阿弥陀经》则是净土五经之一,..
还俗的杀生厨子,何以得往生 ?
宋朝时,临安有个叫吴琼的人,先出家后来还俗。前后娶了两个女人,生了两个孩子。他是杀生、卖酒等的恶业无所不为。他做厨师杀鸡宰鸭时,先提着鸡鸭说:“阿弥陀佛子,好脱此身去。(阿弥陀佛的孩子们,脱掉此身去超生吧!)”再念几声佛,就一刀杀掉。每当切肉时,也不间断念佛。后来他眼睛上长出了鸡蛋大的瘤子,这时恐惧万..
信愿法师:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生 (三)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(三)念南无阿弥陀佛,真正的做到决定建立自心,顺佛之教而修行,永除疑心,就是永远都没有疑惑的心,决定建立自己的内心,顺佛之教很重要,顺什么教?顺净土三经的教法。因为念南无阿弥陀佛,要顺净土三经,这叫做修相应教。佛教徒太多人修..
仁清法师:当存即得往生 之心,若未到报满,亦只可任缘
咱们再说,印光法师《勿定往生时间》吧,“欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。”那个意思对方可能打算年内或年前想往生,他来信上有这个意思,想年内或年前想往生,看怎么样?印光法师给他回答了,你想年内往生,此见不可执着,这种知见不可执着,或致魔事,可能就会中邪着魔,执着就成病了。念佛之人,当存即..
仁清法师:勿定往生 时间
接下来还有一段也非常重要,给大家读诵完,题目是勿定往生时间,勿定往生时间在一些地方排队等死,有一个老师给人助念,老师是头发很长的那种,法师是出家的。有一个老师给人助念,他就表演阿弥陀佛,死的时候他就躺那了,然后给他盖上往生被,叫大家哭叫大家念,也有哭的也有笑的也有念的,很热闹,因为大家都知道这是一场..
信愿法师:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生 (二)
【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:深信弥陀本愿而念佛者,乃至十声一声,决定往生(二)我们来探讨法然上人《净土宗略钞》这一段文,「二者深心,亦即善导和尚解释言:深心者,深信之心也」,就看到这里,在这里法然上人称呼善导大师,又称呼善导和尚对不对?可见得法然上人,有以善导大师为师的意义。非常的尊敬善导大师,..